KONGOLISOLO
Devoir de mémoire : depuis l’époque du colonialisme en Ouganda, il y a toujours eu des efforts constants pour dévaloriser la culture Noire/Africaine de ses valeurs et de ses activités culturelles; « Puisque nous avons toujours appris à l’école ou à l’église que pour aller au paradis, il faut jouer du piano ou du violon et chanter (Alléluia), et que si vous jouez des tambours Noirs/Africains et dansez sur ces musiques là, que c’était un -billet pour l’enfer, (c’était un effort pour que les Noirs/Africains se sentent comme des êtres humains de seconde classe afin de ne pas être confiants et fiers d’eux-mêmes) »
Devoir de mémoire : sans Thomas Jennings, il n’y aurait pas de lavage à sec (pressing) ! Chers frères et sœurs Noirs/Africains, si nous ne valorisons pas nos inventeurs et notre intelligence, personne ne le fera à notre place, honorons et célébrons ces grands inventeurs Noirs/Africains, surtout enseignons à nos enfants ces grands noms afin qu’ils aient confiance en eux-mêmes pour ne pas souffrir éperdument du complexe d’infériorité; « Voici un génie Nègre pas comme les autres, un très grand génie Nègre américain, l’inventeur exceptionnel dont tous les peuples du monde entier, en particulier les peuples Noirs/Africains, devraient en principe connaître, (c’est Thomas Jennings, inventeur de la machine machine à sec), connue aujourd’hui sous le nom (de la machine à laver) »
La femme Noire/Africaine, notre mère, notre épouse, un grand respect pour elle, si la femme Noire était si mauvaise, jamais Nzambé ne lui aurait confié la naissance d’un enfant ! (Dévouement à toutes les femmes Noires du monde, grand respect pour les femmes Noires/Africaines; « Plaire à votre femme ne fait qu’accroître l’amour et la confiance ! Les femmes se sentent aimées lorsqu’elles se sentent respectées ! Ainsi, les hommes Noirs/Africains ont le devoir de faire des efforts pour satisfaire leurs femmes Noires/Africaines »

Racisme

Lumumba à Accra : D’origine Tetela, un petit groupe installé dans la province du Kasaï, au centre du Kongo, Lumumba a fait ses études dans des missions chrétiennes, catholiques et protestantes; « Après avoir occupé des postes subalternes dans une société minière, il a trouvé un poste d’employé de bureau à Léopoldville (Kinshasa); en 1956, de retour d’un court séjour en Belgique, il est arrêté, jugé et condamné à 12 mois de prison pour détournement de fonds dans une affaire liée à son travail à la Caisse des Chèques Postaux; c’est pendant cette détention qu’il écrivit son ouvrage; (Kongo, terre d’avenir, dont il espère qu’elle aidera les Belges et les Kongolais à parvenir à un accord fraternel afin d’aboutir, par conséquent, à une union définitive) »

Kongo Lisolo

Du pannégrisme à l’unité Africaine : une histoire des panafricanismes; une autre question concerne les limites du panafricanisme; « Réduisent-ils réduits à la couleur de la peau (les Noirs) ou à la géographie (le continent Africain) ? Dans le premier cas, les limites du panafricanisme excluent l’Afrique du Nord dite (Blanche) dans le second, ils écartent des dizaines de millions d’Africains de la diaspora; si la couleur de la peau est conservée, est-elle constitutive de l’unité culturelle des peuples Noirs/Africains ?? Si la géographie est privilégiée, quel est le projet d’unité politique territoriale ?? »

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D’Haïti à l’Éthiopie (Anténor Firmin et Bénito Sylvain), dans les décennies qui ont suivi la Révolution haïtienne, Haïti a fait l’objet d’une grande attention pour les Noirs/Africains du monde entier, le pays reste une source de fierté ! Pour la propagande raciste et coloniale, au contraire, les difficultés économiques rencontrées par le pays sont la preuve de l’incapacité des Noirs/Africains à se gouverner; « Les débats, en Haïti même, portent aussi sur l’un des nombreux clivages entre des intellectuels favorables à l’assimilation à la France considérée comme la mère patrie et d’autres qui, fiers d’appartenir à la première république noire, considèrent que leur devoir est de revaloriser l’identité Noire/Africaine »

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Devoir de mémoire : entre communisme et anticolonialisme (By, George Padmore, et C.L.R James), Padmore est une figure méconnue mais essentielle de l’histoire du panafricanisme, tout comme Du Bois, Garvey, et Nkrumah, qu’il a côtoyé avec à divers moments de sa vie! Cependant, contrairement aux trois géants du panafricanisme, Padmore est resté dans l’ombre; il n’était ni un universitaire mondialement reconnu comme Du Bois, ni un chef de file d’un mouvement populaire comme Garvey, ni un chef d’État comme Nkrumah; « Pourtant, son parcours et sa personnalité conjuguent des éléments politiques, intellectuels et populaires fondamentaux ! Concises, les deux principales publications que lui consacrent James Hooker en 1967, et par Fitzroy Baptiste et Rupert Lewis en 2009 sont loin d’épuiser les sources sur un personnage au cœur des réseaux de militants Noirs/Africains et anticolonialistes des années 1930, et surveillé par tous les services de renseignement de son temps »

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Devoir de mémoire : De la Jamaïque à New York, (ascension du roi Nègre de Harlem), c’est dans un univers marqué par des luttes (économiques, politiques et sociales sur fond de tensions raciales), que Marcus Garvey est né en 1887 à Saint Ann’s Bay, au nord de la Jamaïque; « Adolescent, Garvey fait son apprentissage à Kingston dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900 »

Kongo Lisolo

Devoir de mémoire : s’unir à la veille de l’indépendance ? Bien que marginalisé par Houphouët-Boigny, Senghor, qui décrit la Communauté française comme une (association du pot de fer et des pots de terre), ne renonce pas à son projet fédéral ! Sous son impulsion, une conférence acta, en janvier 1959, le principe de la Fédération du Mali qui réunit le Sénégal, le Dahomey (Bénin), le Soudan français (Mali) et la Haute-Volta (Burkina Faso); « Mais le projet, qui prévoit un exécutif avec un président et deux ministres de chaque État, un Conseil législatif de douze membres issus de chacun des quatre territoires, est rejeté par référendum au Dahomey et en Haute-Volta, réduisant la Fédération du Mali à la Axe Dakar-Bamako »

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