KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire : Le retour des flammes, (voici, ce qui se passe en Afrique du Sud avec les Blancs/Occidentaux, ce n’est qu’un dĂ©but, mes frères et sĹ“urs Blancs/Occidentaux, les roues tournent); « Le sage a honte de ses fautes, mais il n’a pas honte de les corriger; (Mieux vaut corriger vos dĂ©fauts avant qu’il ne soit trop tard pour avoir exploitĂ© et maltraitĂ© des Noirs/Africains) » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire : Avez-vous dĂ©jĂ  pris le temps de revoir la liste de ces inventeurs Noirs/Africains qui ont rĂ©volutionnĂ© le monde ? comme par exemple Lewis Howard Latimer, Garrett A. Morgan, ou encore Marc RĂ©gis Hannah, (ces inventeurs ont Ă©tĂ© oubliĂ©s de l’histoire tout simplement parce qu’ils Ă©taient Noirs/Africains; « Le monde Ă©volue, Ă  une vitesse proportionnĂ©e, nous devons cette Ă©volution Ă  tous ces hommes qui y ont contribuĂ©, y compris les Noirs/Africains, mais c’est comme si beaucoup oubliaient que dans l’histoire de cette Ă©volution, les Noirs/Africains et les Afro-AmĂ©ricains ont aussi contribuĂ© Ă  cette Ă©volution » … (VIDÉO)
Devoir de mĂ©moire : Hamilton Naki Ă©tait un technicien de laboratoire sud-africain (nĂ© le 26 juin 1926 dans une famille pauvre de Ngcingane, petit village proche du Cap et dĂ©cĂ©dĂ© le 29 mai 2005), il est le premier chirurgien Noir/Africain Ă  avoir pratiquĂ© la première transplantation cardiaque rĂ©ussie Ă  l’hĂ´pital Groote Schuur (Afrique du Sud, Cape Town, en 1967); « Naki y a fait ses Ă©tudes, avant de partir Ă  quatorze ans chercher du travail au Cap; il Ă©tait employĂ© par l’UniversitĂ© du Cap comme jardinier et s’occupait pendant dix ans des courts de tennis du campus universitaire; il a Ă©tĂ© choisi par Robert Goetz de la facultĂ© de mĂ©decine de l’UniversitĂ©, alors qu’il Ă©tait jardinier, pour travailler dans un laboratoire clinique, comme assistant animalier »

Afrique du Sud

Devoir de mĂ©moire : Robert Mangaliso Sobukwe Ă©tait assez diffĂ©rent de Nelson Mandela en ce qu’il Ă©tait considĂ©rĂ© comme plus radical dans sa position et une menace très dangereuse pour l’apartheid suprĂ©matiste Blanc; « Et pour cela, il a dĂ» ĂŞtre confinĂ© Ă  l’isolement pendant qui sait combien de temps ! Il a Ă©tĂ© chargĂ© de cours Ă  l’UniversitĂ© de Wits, a rompu les liens avec l’ANC et a ensuite formĂ© le Congrès panafricain militant le 6 avril 1959, devenant le premier prĂ©sident du groupe »

Kongo Lisolo

Devoir de mĂ©moire : Cetewayo, roi du Zoulouland, Afrique du Sud, massacra l’armĂ©e britannique envoyĂ©e contre lui en 1879, et quelques jours plus tard, il vainquit et tua le prince NapolĂ©on, hĂ©ritier du trĂ´ne de France, (Cetewayo enseigna aux EuropĂ©ens la ligne d’escarmouche dans la science de guerre); « Cetshwayo est le fils du roi zoulou Mpande, lui-mĂŞme demi-frère du roi Chaka; en 1856, Ă  la bataille de Ndondakusuka, il bat et tue son jeune frère Mbuyazi, favori de Mpande, et devient le chef effectif de la nation zouloue; cependant, il n’accède pas encore au trĂ´ne encore occupĂ© par son père »

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Devoir de mĂ©moire : Chaka Zoulou, chef des Zoulous de (1816 Ă  1828) est nĂ© en 1787 en Afrique du Sud et mort Ă  l’âge de 41 ans, le stratège guerrier, l’un des plus grands chefs militaires de tous les temps; « Pendant son règne, il a refaçonnĂ© son peuple en une armĂ©e professionnelle formant l’Ă©pine dorsale de la sociĂ©tĂ©, (l’armĂ©e de Chaka Ă  son apogĂ©e compterait plus de 100 000 hommes, auxquels il faut ajouter environ 500 000 hommes des tribus voisines) »

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Devoir de mĂ©moire : la conscience Noire et la rĂ©volte des townships 1976, (au dĂ©but des annĂ©es 1960, des parents Noirs sud-africains inquiets de voir les rĂ©sultats scolaires catastrophiques de leurs enfants s’organiser contre les discriminations dans l’accès Ă  l’Ă©ducation); ils constatent en particulier que l’Ă©ducation donnĂ©e Ă  leurs enfants les maintient dans un complexe d’infĂ©rioritĂ© qui empĂŞche leur dĂ©veloppement intellectuel et social; « Devenus Ă©tudiants, les lycĂ©ens de cette gĂ©nĂ©ration se dĂ©solidarisent de l’Union nationale des Ă©tudiants sud-africains (NUSAS), jugĂ©e trop libĂ©rale et conciliante dans son credo multiracial »

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Les communautĂ©s Noires/Africaines Ă  travers le monde ont toujours deux types de HĂ©ros, celui autorisĂ© et approuvĂ© par le peuple et celui autorisĂ© et approuvĂ© par l’Occident (voir l’illustration photo HĂ©ros A et HĂ©ros B) : en Occident voire dans le monde y compris en Afrique, (les Blancs/Occidentaux, ou les soi-disant leaders Noirs/Africains corrompus), vous diront toujours que Nelson Mandela et Martin Luther King sont des modèles Ă  suivre pour la libĂ©ration des peuples Noirs/Africains; « Nelson Mandela et Martin Luther King sont très connus et aimĂ©s des Blancs/Occidentaux et des mĂ©dias Blancs/Occidentaux parce qu’ils ont collaborĂ© et acceptĂ© tout ce que les Blancs/Occidentaux voulaient, mĂŞme s’ils avaient des antĂ©cĂ©dents lĂ©gèrement diffĂ©rents »

Kongo Lisolo

Devoir de mĂ©moire : question relative Ă  l’Ă©preuve d’Ebony Magazine basĂ©e sur des photos publiĂ©es Ă  New York en avril 1952; (entre les personnages sur cette photo, quel (NumĂ©ro) pensez-vous qu’il/elle Blanc ou Noir ? Sachant qu’aux États-Unis, ĂŞtre considĂ©rĂ© comme un Blanc ou un Noir dĂ©pend de vous, et de votre entourage); « Aux États-Unis, passer pour un Blanc dĂ©pend de l’endroit oĂą vous vivez, et de ce que les gens supposen que vous ĂŞtes Blanc, ceci mĂŞme si vous n’êtes pas un Blanc pur ! (Et selon une Ă©tude amĂ©ricaine, une personne sur 500 nĂ©e de parents Noirs semble ĂŞtre Blanche) »

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