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Congo : sinistre influence des Arabes et des arabisés à l’époque précoloniale sur fond d’esclavage ; l’année 1860 après J.C. marque la période où les arabes percèrent et s’installèrent à l’Est de la République Démocratique du Congo

Partis de l’île de Zanzibar (Territoire qui forme avec le Tanganyika la « République Unie de Tanzanie » actuelle) dans l’océan indien, qui faisait partie  à l’époque du territoire du Sultanat d’Oman, les arabes (autrement  appelés les Bangwana ou les Swahili) percèrent et s’installèrent progressivement à l’Est de la République Démocratique du Congo. Ils  prirent quasiment  le contrôle de tout l’Est du Congo. Outre leur religion musulmane, ils étaient  plutôt des  commerçants qui étaient  à la recherche de deux précieuses marchandises, à l’occurrence : « Les pointes d’ivoire d’éléphants et des esclaves qu’ils allaient revendre  à l’un des principaux marchés d’esclavage  de Zanzibar ».




Arrivés au Congo, les Arabes ont installé leur quartier-général au Maniema (Nom qui, pour certains linguistes ou historiens, serait une déformation du mot arabe « Manaama » qui veut dire « lieu de repo » ; par contre pour d’autres, cela viendrait plutôt du mot Swahili « Maniama » qui fait  référence aux  gibiers ou zone de chasse où abonde du gibier.)  À cet effet, deux localités leur serviront de capitale, à savoir : Nyangwe et Kasongo.

La figure de proue parmi eux  et qui, visiblement,  avait un agenda politique pour  se faire  un sultanat (royaume) avec des vassaux  et son armée, n’était autre qu’Ahmed Bin Muhammad El Murjebi, plus connu sous le sobriquet  de Tippo-Tipo. Vers l’année 1775, il s’installa à Nyangwe. C’est là qu’il organisa des razzias jusque dans le Sankuru et le Kasai.  Il se  fera  assister de 3 principaux  lieutenants congolais embrigadés de force, notamment : Ngongo LuteteLumpunguPania-Mutombo. L’on notera ses autres coreligionnaires ou adeptes de la religion musulmane qui se sont installés sur ce vaste territoire conquis grâce aux armes à feu (appelées Bituli à l’époque dans les régions de Beni et Lubero) qu’ils possédaient. Il s’agissait de : Said Bin Sabiti, vers Kisangani (Tshopo); Mwinyi Kayumba et Muzelela à Lokandu; Hamed Bin Ali à Kirundu et d’autres à Kabambare (au Maniema), etc.

À l’aube des menées coloniales européennes, à l’Est du Congo, les Belges se sont vite rendus compte que les rapports de forces militaires sont en faveur des Arabes.  La stratégie oblige,  les Européens entreprirent la démarche de collaborer  avec  collaborer avec eux le temps pour eux d’étudier la force des arabes et de s’organiser militairement dans  le but de les chasser plus tard. C’est ainsi que le journaliste explorateur anglais Henri Morton (qui était au service du Roi des Belges Léopold 2), Stanley nommera en 1887, au nom de l’État Indépendant du Congo (EIC)Tippo-Tipo Gouverneur (en Swahili « Liwali ») de la Province de Stanleyfalls (Chutes Wagenia sur le Fleuve Congo à la hauteur de la Ville de Kisangani), qui deviendra plus tard la Province Orientale.

Entre 1892 et janvier 1894, ayant entretemps rallié à sa cause deux anciens lieutenants de Tippo-TipoNgongo Lutete (Qui apporte 1500 combattants et Lumpungu (qui amène de son côté 1000 hommes), l’E.I.C. mènera une guerre contre les Arabes (avec leurs arabisés) et finira par les chasser en dehors du territoire congolais.

De nos jours, les traces du passage des Arabes à l’Est de la République démocratique du Congo sont non seulement d’ordre historique mais également archéologique, socio-culturel et religieux : la langue Swahili (qui est pratiquement le mélange entre la langue arabe et les langues bantoues) ; les vestiges archéologiques arabes en plusieurs endroits de la partie Est de la RD Congo ; la culture arabe surtout aux pratiquant de la Religion musulmane (D’où les noms du genre AmisiAssani, Asha, AishaAbedi,  AbedIdiBin Karub(fils de Karubi) Imani(la foi), Ramazani (qui veut dire Ramada), Ibrahim(Abraham), Miriam(Marie), Issa(Jésus) Et au Congo, surtout dans la Province du Maniema, l’Islam et la culture arabe y sont fort répandues avec comme Kasongo l’épicentre de cette influence.

Nuru Afrika



Tippo Tipo
Tippo Tip et les siens dans  la région qu’ils conquirent à l’Est de la RD Congo

 

 

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