KONGOLISOLO
Mariage africain

Devoir de Mémoire : Mariage Noir/Africain, le couple et le mariage en Afrique, (pour nos ancêtres, dans le couple idéal, l’épouse, c’est-à-dire la femme doit remplir trois fonctions vis-à-vis de son mari); « Elle doit être comme une mère envers son mari (elle prend soin de lui comme une mère prend soin de son enfant); Elle doit être pour lui comme une sœur (avoir des liens fraternels, des relations de sympathie avec son mari comme le type de liens existant entre frères et sœurs), et enfin; Elle doit être son amante, sa chérie (partager sa vie intime); c’est la même chose pour l’homme »

Dans le couple idéal pour nos ancêtres, l’homme doit remplir 3 fonctions envers sa femme : la fonction de père de frère, et de mari (c’est-à-dire d’amoureux, d’amant), exactement comme la femme. Ainsi, pour nos ancêtres, la femme d’un homme est à la fois (sa mère, sa sœur et sa tendre épouse, et le mari d’une femme doit être à la fois son père, son frère et son mari). « Voilà, pourquoi dans un couple Noir/Africain, la femme, par exemple, peut appeler son mari (papa), ou l’homme peut appeler sa femme (maman), par exemple ».

Qu’est-ce que le mariage traditionnel Noir/Africain ? Tout d’abord pour pouvoir comprendre le mariage traditionnel africain, il faut savoir que pour nos ancêtres le Créateur tout en étant unique, possède dans sa nature divine la double nature mâle et femelle qui fusionnent, ce qui lui permet de créer tous les êtres (humains végétaux, animaux, etc.) selon le modèle mâle et le modèle femelle.

Le mariage traditionnel Noir/Africain, c’est la fusion du principe mâle et du principe femelle pour ne former pas un seul corps, afin de reproduire la nature du Créateur. En se mariant alors les humains (homme-femme) reproduisent physiquement et aussi spirituellement cette unité mâle et femelle du créateur pour ne former qu’un seul corps. En réalisant cette unité du principe mâle et femelle, les humains peuvent comme le Créateur créer (c’est-à-dire enfanter) des êtres mâles (garçon) et femelle (fille) exactement comme le Créateur.

Tout ceci explique pourquoi le mariage africain est important, divin et est sacré. Le couple ne formant qu’un à l’image du Créateur qui est unique, il devient indivisible comme le créateur qui est un et indivisible. C’est pourquoi le divorce n’est pas du tout une bonne option dans la vision africaine du couple. Et en cas de problèmes, les gens font le nécessaire pour ne pas que les couples divorcent (tentatives de médiation, de réconciliation; Etc).

Toutefois, en cas de force majeure, et s’il n’y a pas d’autre solution que de divorcer, le couple peut divorcer.

  • La société traditionnelle Noire/Africaine, étant communautaire et non-individualiste, le groupe prime sur l’individu. Et l’individu ne peut exister sans son groupe, sa famille;
  • Ainsi, ceux qui se marient ne font pas que s’unir tous les deux, car étant donné qu’ils font partie d’un groupe (la famille), en se mariant (c’est-à-dire en s’unissant), ils unissent aussi leurs familles. Une fois marié, l’homme entre symboliquement dans la famille de la femme et la femme entre symboliquement dans la famille de l’homme.

Qu’est-ce que la dot ?? Le mariage est scellé par un certain nombre de cérémonies, dont la plus importante est la dot.

  • Qu’est-ce que la dot ?? La dot ce n’est pas l’achat d’une femme par un homme comme l’ont imaginé ou caricaturé les occidentaux, qui ont longtemps véhiculé ce stéréotype;
  • La dot, c’est tout simplement le pacte ou le gage qui scelle l’alliance entre l’homme et la femme (mariage) et l’union entre les familles dont les enfants se marient;
  • Le fait que la dot soit remise a la famille de la femme jusqu’à aujourd’hui encore, est un vestige de la tradition matriarcale de l’Afrique;
  • La dot est remise à la famille de la femme aussi en raison de la place et du rôle important que joue la femme dans le couple et dans la famille africaine;
  • Dans le contexte actuel, pour les Africains, le mariage traditionnel est et reste le plus important. il est fondamental et il n’a pas la même valeur que le mariage à la mairie ou à l’Église ou à la Mosquée (ce qui est tout a fait normal);
  • C’est pourquoi même si vous êtes marié a la mairie, a l’Église ou a la mosquée, les Africains en général insisteront pour que le mariage traditionnel soit fait en bonne et due forme, car si ce mariage du point de vue de la tradition n’est pas fait, votre mariage (qu’il soit fait a l’église ou a la mosquée) n’est pas valable;
  • Tout ceci permet de comprendre que la tradition africaine n’est pas une tradition de polygamie, mais une tradition de monogamie stricte, puisque dans le principe du mariage africain, il faut un homme et une femme afin de former une seule chair et ainsi reproduire la nature divine (femelle et mâle).

Ceci nous permet d’arriver à cette question qui touche au mythe et au stéréotype de l’Africain polygame : si la tradition africaine est monogamique, alors comment est née la polygamie en Afrique ??

  • Étant donné que la tradition Noire/Africaine est monogame, la polygamie n’est donc pas un mode de fonctionnement des Africains en réalité, mais la polygamie en Afrique est attestée depuis l’antiquité dans la vallée du Nil;
  •  Elle a été décidée par les élites dirigeantes au départ pour résoudre les problèmes de société liés aux problèmes posés par le système monogamique originel africain.

Les cas de figure posant problème que les élites (nobles, notables, gouverneurs, Etc) ont tenté de résoudre par la polygamie étaient les suivants :

  • Si dans une société ou tout le monde est monogame, on constate qu’il y a des femmes qui ne sont pas mariées ou qui ont du mal à trouver un mari, les élites (notables, dignitaires; Etc) leur proposaient le mariage afin qu’elles ne soient pas les seules à être sans maris, sans enfants, sans descendance, Etc. Et qu’elles ne soient pas objets de moqueries, de honte, ou de déshonneur à cause de leur situation dans la société.
  • Les élites proposaient le mariage à ces femmes aussi pour éviter que ces femmes seules en cas de besoin d’affection, n’aillent semer la zizanie (détourner les maris de femmes mariées; Etc) dans les couples et les foyers de femmes mariées;
  • Il y avait les cas des femmes qui avaient perdu leurs maris pour plusieurs raisons (Ex : guerrier mort au combat, ou ayant eu un accident, Etc);
  • Afin que ces femmes ne soient pas toutes seules à supporter toutes les responsabilités après la perte de leur mari ou si ces femmes étaient encore à un âge où elles pouvaient refaire leur vie, les élites leur proposaient le mariage;
  • Dans les cas où il y avait des problèmes de stérilité, si la femme n’arrivait pas à avoir d’enfant avec son mari, et si les traitements pour combattre la stérilité n’ont pas marché, la femme pouvait autoriser celui-ci (son mari) à prendre une autre épouse (sans toutefois la quitter), afin de régler ce problème;
  • Au niveau du pouvoir royal aussi il existait une forme de polygamie politique ou le roi, en plus de son épouse officielle, prenait pour des raisons stratégiques et politiques symboliquement des épouses dans chaque région de son empire ou son royaume ou dans certaines régions stratégiques afin de renforcer les liens ou les alliances stratégiques;
  • Cette polygamie des élites et des leaders était donc pratique et destinée à résoudre des problèmes de fonctionnement de la société;
  • À cet effet, les élites, nobles, dignitaires, en tant que dirigeants, étaient en général ceux qui décidaient entre eux qui pouvait ou ou non, en fonction de leurs moyens et de leurs possibilités, prendre épouse, mais les élites étant déjà mariés en général, le fait de prendre ces épouses supplémentaires créait la situation de polygamie.

Mais même si cela était dans le but de résoudre des problèmes de société, cela pouvait créer d’autres problèmes, c’est pourquoi :

  • Ceux parmi les élites, qui acceptaient de pratiquer la polygamie devaient avoir les moyens matériels de le faire (Ex : maisons assez grandes pour accueillir une femme supplémentaire);
  • Pour pratiquer ce système, ceux qui avaient les moyens de le faire devaient nécessairement consulter leurs épouses pour voir si elles sont d’accord ou non, afin que l’arrivée de l’autre épouse ne crée pas de problèmes.

Pour pratiquer ce système, il fallait aussi l’accord de celle qui allait être l’épouse supplémentaire.

  • Voilà comment la polygamie est née en Afrique, mais cette polygamie ne s’étendait jamais à toute la société. La société africaine étant monogamique, la polygamie dans la société africaine, a toujours été réservée depuis l’origine, aux élites qui la pratiquaient parfois comme réponse à des problèmes de société;
  • Ces coutumes instituées il y a longtemps sont parfois restées encore dans les milieux d’élites coutumières aujourd’hui. C’est ainsi qu’on peut parfois proposer dans certaines régions du continent, à quelqu’un dont les ancêtres étaient des élites dans les anciens royaumes Noirs/Africains, d’avoir plusieurs femmes, de façon à perpétuer cet héritage ancestral;
  • Mais c’est avec l’entrée de l’Islam en Afrique que les peuples africains islamisés ont commencé (en raisons des règles islamiques leur permettant d’avoir plusieurs femmes) à prendre des femmes parfois même sans avoir les moyens, causant ainsi des désordres sociaux et familiaux qui ont abouti à l’invention du fameux mythe de l’Africain polygame, mythe et stéréotype inventé par l’occident, mythe dans lequel l’occident présente les africains comme si toute l’Afrique est polygame par nature depuis toujours !

La polygamie liée à l’Islam. Cette polygamie n’est pas culturellement Noire/Africaine. (Source : Lisapoyakama)

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