KONGOLISOLO
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L’histoire et la géostratégie vont de pair : l’histoire fait partie intégrante de la géostrategie; l’histoire n’est pas seulement l’étude des faits et des événements du passé, l’histoire est-elle également une histoire, c’est la construction d’une image du passé par les historiens qui tentent de décrire, d’expliquer ou de revivre les temps passés

Les récits historiques ne sont pas construits à partir de faits par intuition intellectuelle, mais à partir de sources. L’histoire s’engage avec ces sources à reconstituer plusieurs pans du passé. « Donc, jusqu’à ce que les lions aient leurs propres historiens, les histoires de chasse continueront de glorifier le chasseur ». (By, Chinua Achebe, écrivain Nigérian).

La connaissance directe loin des sentiers battus des écoles abrutissantes du système de prédation et de domination est le seul moyen de construire la pensée, la philosophie, l’identité africaine et de regagner la confiance kémite perdue à cause de siècles d’intimidation, de domination et de violence. l’esclavage et les assassinats coloniaux. Une société qui ne contrôle pas ses programmes scolaires, la transmission de son savoir, sa culture et sa pensée philosophique est une société qui navigue à vue et qui est prête à se prostituer avec des gens d’ailleurs. C’est-à-dire en baissant son pantalon face aux promesses désespérées des illusionnistes.

C’est pourquoi les Noirs/Africains doivent apprendre à s’aimer pour pouvoir défendre, leur dignité et leur terre, berceau de la civilisation universelle. « Nous sommes Noirs/Africains et c’est à nous Noirs/Africains de construire la politique, l´économie, la sociologie, la philosophie Noire/Africaine et aucun effort ne doit être épargné dans cette marche au carrefour (point de rencontre) du donné et du recevoir mondial; car le noumène a toujours précédé le phénomène ». Car selon la philosophie kantienne, « le noumène désigne la chose en soi en tant que nous ne pouvons en avoir la moindre expérience, celle-ci n’ayant pour objet que les phénomènes, c’est-à-dire les choses telles qu’elles nous apparaissent par le biais de la sensibilité. Le noumène, au contraire, est comme un être de raison qui n’a pour nous aucune réalité sensible.

Jusqu’à ce que les lions (Kemites) aient leurs propres historiens, les histoires de chasse continueront de glorifier le chasseur (Occidental). Ensemble réécrivons notre histoire Kémite du pays de Kemet !

L’histoire

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