Devoir de Mémoire : Le mystère de l’axiome hermétique selon la cosmologie Ifâ, ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, et vice versa, pour engendrer et exprimer le même mystère dans la quête d’initiation et d’auto-initiation, (à chaque fois que l’on consulte le Fâ, c’est à l’intérieur ou au divin que l’on s’adresse à travers l’outil du Fâ, c’est ce moi intérieur que l’on appelle Ori/Sè/Kâ/Dya, dans la cosmologie Ifâ); « La méditation sert donc d’outil supplémentaire qui consiste à toujours consulter son Ori afin de pénétrer et découvrir les mystères qui se cachent en chaque être humain »

Ainsi, l’outil de divination Fâ et la méditation sont tous deux des véhicules que nous utilisons pour accéder au même mystère; il n’y a pas de niveau supérieur ou inférieur dans l’outil que nous choisissons d’utiliser même si la Loi nous présente plus d’informations sur nous-mêmes. Ce que nous vous conseillons toujours, c’est de parvenir à une harmonie entre les deux outils.

Car chacun peut s’aider lui-même dans le cas où l’homme est incapable de s’en servir. Par exemple, si vous êtes malade et que vous n’avez plus la force de méditer, il s’agit aussi d’avoir l’énergie nécessaire pour mener à bien la médiation. Et si à ce moment-là il vous en manque, le mieux est de recourir à un Babalawo, pour consultation du Fâ.

Même si vous êtes un véritable guérisseur utilisant les plantes ou la photothérapie, le jour où vous-même tomberez malade, vous devrez vous tourner vers quelqu’un d’autre qui vous aidera à trouver votre guérison. C’est une loi qui s’applique aux initiés, ils guérissent les autres, mais ils ne peuvent pas se guérir eux-mêmes ; ils sauvent les autres, mais ils ne peuvent pas se sauver eux-mêmes, c’est toujours ce que faisaient les anciens. « Il n’y a pas de limites aux possibilités de créer l’unité dans la multiplicité. Ce sont les principes des géométries sacrées ; car, ici, l’intérieur et l’extérieur ne se dissocient pas, ils se complètent ».

Par principe de complémentarité, l’extérieur est le reflet de l’intérieur. De même, l’extérieur conditionne l’état intérieur. Il n’y a que toutes les portes possibles et le (Nyama), qui est la force vitale, est toujours disponible partout dans le cercle pour atteindre l’illumination. De plus, le Fâ, grâce au réflexe et à l’intuition, permet de trouver le sujet le plus essentiel sans tâtonner pour accéder directement au plus important.

C’est pourquoi il est dit dans un de ses mots qu’il y a initiation et auto-initiation. L’initiation consiste ici en l’entraînement et la possession des outils de cet entraînement. Et l’auto-initiation, quant à elle, vous rappelle comment appliquer et vous aligner sur les informations obtenues lors de votre initiation.