- Les Kikuyu du Kenya utilisent: Ngewo ou Ngaï; les Ashanti :« Nyankopon »; les Ga :« Nyonmo »;
- Les Yoruba : « Olorun ou Olodumare »; es Ngombe : « Akongo »; les Baganda : « Katonda »; les Yira ( Konzo et Banandes): « Nyamuhanga ou Hangi Katonda »;
- Les Baila : « Leza »; les Sotho : « Molimo »; les Zoulou : « Nkulunkulu »; les Efik/Ibidio : « Abasi » et les Konso ou Waqa ».
Amma est le Dieu des Dogons du Mali, « Engaï » celui des « Maasaï », il est « Roog » pour les Sérères, « Maa Ngala » pour les Mandingues, « Gueno » pour les Peuls, « Nzambi a Mpungu » pour les Kongos, « Nyame » pour les Akan; Etc.
Les spiritualités portent généralement le nom de « Religion (Nom de ou des ethnies qui la pratiquent) » Sauf dans certains cas comme le « Vodoun » où ce nom est utilisé dans de nombreux pays du golfe de Guinée, par les peuples Fon-gbe, Ewe, Yoruba en particulier, qui pratiquent le Vodou ; au Cameroun, par les Bamilékés et les Bamouns ; au Gabon, par une partie des Fangs et des Mitsogo, avec le Bwiti ; au Mali, par de nombreux Mandingues, surtout Malinkés, Bambaras et Dogons ; au Sénégal, par les Sereres, les Diolas, les ethnies de la région orientale, les Badiarankés ; en Afrique Centrale, parmi la grande nation des Kongos ; par les peuples nilotiques de la vallée de l’Omo, Dinka, Nuer, Hamer, Nyangatom; Etc. Par les divers groupes maasaïs au Kenya et en Tanzanie ; en Afrique Australe, par les Shonas.
Comme il existe des communautés Vaudou en dehors de l’Afrique, en Haïti et au Brésil, il y a également le courant Kémite dans la diaspora Noire/Africaine et en Afrique. Alors, maintenant, vous savez, ne dites plus « Dieu » pour parler de Dieu, mais dites son nom dans vos propres langues Noires/Africaines. Invoquez-le par les noms de vos langues Noires/Africaines, et vous verrez qu’il va vite vous exhausser. Cela a plus de valeurs, une signification plus authentique et confère à vos paroles une force, une puissance, une confiance et une détermination à nulle pareille.
