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Devoir de mémoire : les non-dits, à propos de l’évasion de la vallée du Nil, Ashra Kwesi explique l’invasion de la vallée du Nil, en Afrique ancienne (Kush/Kemet & Éthiopie/Égypte); « Comprendre l’histoire du déclin de l’Afrique; l’historien Chancelier Williams et John Henrik Clarke, ont tous deux déclaré que l’Afrique croyait en l’universalité de Dieu pour tous les peuples, ce qui leur a permis d’embrasser l’Européen comme leur frère et de lui accorder l’accès à la terre Noire/Africaine, créant ainsi le conditions pour (la destruction des civilisations Noires) » … (VIDÉO)

Le royaume appelé Kemet ou (Kemi) est aussi le nom de l’Égypte, c’est la (Terre Noire), à cause du Limon sur les bords du Nil et déposé dans les plaines de la basse Égypte. La (Terre Noire) faisait donc référence au Limon Noir et à la région fertile, par opposition au désert, appelée (Deshret). La Terre rouge, que l’on retrouve dans la symbolique égyptienne, ou la couleur du désert, associée au Dieu Seth, le Stérile, signifie la violence et le chaos. Tandis que le Noir et le Vert de la vallée, associés à Osiris, symbolisent la renaissance et la fertilité.

Le royaume de Kouch ou (Kush) est le nom que les anciens Égyptiens donnaient au royaume qui fut établi dans le sud de leur pays durant l’Ancien Royaume égyptien. Ce royaume eut une longévité inhabituelle et trouve ses origines dans les cultures néolithiques qui se développèrent dans le couloir nilotique de l’actuel Soudan et de la Nubie égyptienne.

Parmi les figures récentes de la lutte pour éradiquer complètement les mythes raciaux largement répandus attachés aux origines de la civilisation de la vallée du Nil, peu d’érudits ont eu l’impact du chancelier James Williams (1898-1992). Le chancelier Williams a connu un grand succès en tant qu’auteur de la publication de 1971, The Destruction of Black Civilization – Great Issues of the Race from 4,500 BC to 2000 AD. « Intransigeants, très controversés, radicaux dans leur portée et extrêmement puissants dans leur portée, rares sont les livres publiés au cours du dernier demi-siècle axés sur la présence Noire/Africaine dans l’Antiquité qui ont si profondément marqué la conscience des peuples Noirs/Africains en quête de de leur identité historique ».

Le Dr John Henrik Clarke, aujourd’hui ancêtre et contemporain du Dr Williams et l’un de nos plus éminents, a décrit la destruction de la civilisation noire comme (un fondement et une nouvelle approche de l’histoire de notre race). Dans (la Destruction de la Civilisation Noire), le Chancelier Williams a réussi à déplacer le centre d’intérêt principal de l’histoire des Arabes et des Européens d’Afrique vers les Noirs/Africains eux-mêmes – une histoire des Noirs/Africains qui est une histoire des Noirs/Africains.

La carrière du chancelier Williams a été vaste et variée; professeur d’université, romancier et auteur-historien. Ses contributions à la reconstruction de la civilisation Noire/Africaine constituent cependant des monuments et des phares qui reflètent le passé, le présent et l’avenir de l’Afrique.

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