Pourquoi Kemet fait-il l’objet d’études afro-centristes ? Lorsque des frères et des sœurs ignorants me demandent pourquoi des chercheurs afro-centriques et des historiens africains s’intéressent autant au Kemet en Afrique, la seule réponse directe qui me vient à l’esprit est de leur poser ces questions :

• Mais pourquoi ne demandent-ils pas plutôt la raison de l’introduction systématique du système éducatif mondial eurocentrique ??
• Et pourquoi tous leurs universitaires basent leurs recherches sur la Grèce antique ??
• D’un autre côté, pourquoi ne se demandent-ils pas pourquoi le système universel d’apprentissage sur la majeure partie de la planète tourne aujourd’hui autour de l’eurocentrisme ou de la culture gréco-romaine ??
• Et surtout, pourquoi ne les dérangent-ils pas ??

Néanmoins, beaucoup de Noirs qui, toute leur vie, ont appris à se haïr, continueront à s’émerveiller à l’infini, voire au-delà, sans avoir jamais cherché à comprendre ce que sont les ténèbres authentiques, culturelles ou philosophiques; sans jamais remettre en cause une fois, ni sans jamais remettre en cause les méthodes de la suprématie blanche qui, néanmoins, agissent de la même manière.

Même si, toutefois, chaque pédagogie culturelle doit toujours reposer sur une société historique forte, quand il s’agit d’examiner sérieusement les études africaines holistiques ou les valeurs d’obscurité historique, il est alors impossible de comprendre clairement notre passé et notre histoire. du monde dans son ensemble sans oser plonger avec un esprit ouvert ou une vision profondément africaine du paradigme gravé dans la pierre de l’ancien Khem.