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Le sens profond des totems africains : pour beaucoup, les totems africains relèvent purement et simplement de l’idolâtrie « Ils leur donnent un sens péjoratif si bien qu’ils en font l’objet de critiques de toutes sortes; ils qualifient les peuples qui s’identifient à eux de primitifs et d’arriérés; pourtant, il s’agit là d’une ignorance notoire et inouïe de la part de races ou de peuples qui piétinent les cultures et les traditions des autres peuples » … (VIDÉO)

Le sens profond

Dans l’Afrique ancienne, il était culturel de revendiquer le pouvoir à l’intérieur et de reconnaître que l’on était physiquement et spirituellement connecté au reste de la Nature. Il est indéniable qu’il y a certains sens plus développés chez les animaux que chez les humains. Ainsi, parce que certaines capacités animales dépassent de loin celles des humains, les anciens Africains ont alors eu l’idée de s’identifier à certains d’entre eux.

Le fait de choisir des Totems à leurs effigies équivalait à devenir représentatif de certaines « Superpuissances », afin de mieux les intégrer à elles-mêmes. Par exemple, la Panthère a la capacité de voir même dans l’obscurité; plus que tout autre oiseau, l’aigle vole très haut et domine les airs, mais sa vue est plus étendue au sol; le chien et le chat sont clairvoyants; le buffle a une force physique formidable; de nombreux animaux et oiseaux de proie sont intelligents. Ce sont autant d’exemples des capacités et des pouvoirs qui inspiraient les anciens Africains et qu’ils s’efforçaient de cultiver en eux tout en observant la nature.

Cependant, il ne s’agissait pas d’améliorer la vue ou de cultiver d’autres capacités sur un plan purement physique, mais plutôt d’avoir une vision d’autres pouvoirs sur les plans « Métaphysique et Spirituel ». Toutes ces caractéristiques ou fonctions expliquent pourquoi les anciens Africains portaient culturellement les totems ou mettaient des têtes d’animaux du Neter (Neter = Nature). C’est dans ce cadre que le totem, concept anthropomorphe, est logiquement devenu l’expression symbolique d’idées scientifiques beaucoup plus profondes, associées à des « Superpouvoirs » que l’homme ne possédait pas naturellement. Il ne s’agissait pas d’adorer les animaux, mais seulement d’essayer d’incorporer les pouvoirs de l’objet (l’animal).

Bref, le totem est une expression symbolique et racine. Pour comprendre l’arbre et ses fruits, il faut imaginer ses racines. Tandis que l’idolâtrie consiste à prendre le symbole pour ce qu’il symbolise. Ce que les anciens Africains n’ont pas fait. Au contraire, ils considéraient l’idéal du symbolisme. C’est dans cette perspective qu’il faut placer les totems africains.

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