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La religion n’est qu’une interprétation (copie) de la culture Noire/Africaine : la religion n’est qu’une interprétation culturelle du monde spirituel; (une tentative de décodage du surnaturel; c’est propre à chaque culture); By, Ufulu Bomani « Qui veut assassiner un peuple, détruira son âme, profanera ses croyances, ses religions, reniera sa culture et son histoire »

By, Jean-Marie Adiaffi

  • La religion est l’organisation de la spiritualité en quelque chose qui devint l’arme première des conquérants et colonisateurs. Presque toutes les religions furent apportées aux hommes et imposées aux hommes par les conquérants pour être ensuite utilisées pour contrôler les esprits. 

By, John Henrik Clarke

  • Quiconque tient l’histoire d’un peuple tient son âme, mais quiconque tient la spiritualité d’un peuple le contraint à vivre sous le joug d’une servitude éternelle. 

By, Cheikh Anta Diop (Extrait du discours d’Atlanta – 1985)

  • Pour faire de l’homme noir un être sans personnalité propre, l’Église Coloniale qualifia la Culture Négro Africaine de diabolique, et cela, afin de convaincre les Négro Africains à se détourner de ses Ancêtres et de sa Culture. Ainsi, la même vérité est qualifiée de divine ou de diabolique, selon qu’elle est découverte par un Blanc ou par un Noir.

By, Ne Muanda Nsemi (Les saboteurs, 1988)

  • Tous les peuples qui tournent le dos à leurs traditions ancestrales pour épouser d’autres, étrangères à leur univers culturel, suffoquent à la manière d’un individu dans un habitat trop étroit. Incapables de pensée, de paroles et d’actions, ils appellent sur eux le mépris d’autres peuples qui estiment, à juste titre, qu’ils sont un poids mort pour l’humanité. 

By, Doumbi-Fakoly

  • Lorsque les Blancs sont venus en Afrique, nous avions les terres et ils avaient la Bible. Ils nous ont appris à prier les yeux fermés : lorsque nous les avons ouverts, les Blancs avaient la terre et nous la Bible. 

By, Jomo Kenyata (Premier Président du Kenya)

  • Tous les peuples qui font corps avec leurs traditions ancestrales sont respectés par leurs semblables. Parce qu’ils n’ont besoin d’aucun étranger pour leur montrer la route à suivre dans le monde spirituel comme dans le monde physique. Armés de la confiance inébranlable en eux-mêmes et héritiers des expériences réussies de leurs ancêtres, ils conjuguent leurs vies au monde et au temps à leur convenance. 

By, Doumbi-Fakoly

  • Lorsqu’un individu n’est pas en adéquation avec son intériorité psychique et que ces intériorités ne sont pas précises, l’individu est fragilisé. À ce moment-là, au point de vu identitaire, il est capable de s’identifier à tout ce qui arrive y compris sur le plan de l’intoxication, sur le plan de l’aliénation. C’est la perte de sa culture, la perte de son identité de façon à copier autre chose et à s’installer dans cet « Autre chose » de manière permanente. C’est ça l’aliénation.

By, Dr. Alassane Cherif (Psychanalyste)

  • Ainsi l’impérialisme, tel le chasseur de la préhistoire, tue d’abord spirituellement et culturellement l’être, avant de chercher à l’éliminer physiquement. La négation de l’histoire et des réalisations intellectuelles des peuples africains noirs est le meurtre culturel, mental, qui a déjà précédé et préparé le génocide ici et là dans le monde.

By, Cheikh Anta Diop (Civilisation ou Barbarie, Présence Africaine, 1981, p. 10)

  • Le colonisé réussit également, par l’intermédiaire de la religion, à ne pas tenir compte du colon. Par le fatalisme, toute initiative est enlevée à l’oppresseur, la cause des maux, de la misère, du destin revenant à Dieu;
  • L’individu accepte ainsi la dissolution décidée par Dieu, s’aplatit devant le colon et devant le sort et, par une sorte de ré-équilibration intérieure, accède à une sérénité de pierre. Entre-temps, cependant, la vie continue, et c’est à travers les mythes terrifiants, si prolifiques dans les sociétés sous-développées, que le colonisé va puiser des inhibitions à son agressivité. 

By, Frantz Fanon (Psychiatre, philosophe, écrivain martiniquais pan-africaniste (1925-1961)

  • Si vous demandez à un âne de vous dessiner Dieu, il dessinera un âne ! Si vous demandez à un Arabe de dessiner Dieu, il dessinera un Arabe. Si vous demandez à un Chinois de dessiner Dieu, il dessinera un Chinois;
  • Si vous demandez à un Blanc de dessiner Dieu, il dessinera un Blanc. Demandez à un Noir de dessiner Dieu, il vous dessinera un Blanc, un Arabe et parfois même un âne !

By, Bwemba Bong (Chercheur camerounais pan-africaniste)

  • L’effet le plus mutilant de l’islam, aussi bien que du christianisme pour nous, est l’adoption de coutumes et comportements non-africains, dont certains sont en contradiction directe avec nos valeurs traditionnelles. 

By, Molefi Kete Asante (l’Afrocentricitép.17)

  • Notre prémisse est simple : sans une reprise en compte de notre Religion et Spiritualité, nous ne pourrons jamais renaître à nous-mêmes, et assumer notre place dans le Monde, en tant qu’Africains.

By, Ama Mazama (Extrait de Religion et Renaissance Africaine ; p.14)

  • Vous ne pouvez pas prendre 2 millions d’années de Culture Africaine et l’échanger contre 1.500 années d’Islam ou 2.000 ans de christianisme. Qui dans son esprit serait assez fou pour échanger 2 millions de dollars contre 2 milles dollars !

By, Dr Umar Johnson

La religion

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