1. – L’unité du réel à partir d’une eau, une matière chaotique, indifférenciée où intervient le sy tpy ou Big Bang (Égypte), Amma des Dogon, MBOG des Bassa)Noun des vibrations quantiques (Égypte) ; Nommo des Dogon ; yomog des Bassa ; dane sandyi des Bambara, le « Vide » vivant de la physique quantique.
- Atoum (Égypte), la particule primordiale, inconnaissable, incréé dans le Noun ; Tum (Bassa) ; il s’agit d’une fluctuation, d’une catastrophe (mathématique) ou d’une brisure de symétrie (physique théorique) qui engendre le mouvement.
- Yereyereti (tourbillon des Bambara) ; amas spiralé des Dogon ; sonkum des Bassa ; spirale de la création des Ashanti par la dynamique des particules.
2. – La transformation de la matière : apparition de l’ordre à partir du désordre.
- Apparition de Râ (Lumière, Soleil) et Atoum devient Râ ; Job (Bassa) ; Nlô dzop (Fang-Béti).
- Mise en route du Kheper-Râ (Égypte), la loi de transformation de la matière dans l’espace-temps qui intègre les principes de la thermodynamique : conservation de l’énergie, le désordre, l’entropie, puis la complexité et la néguentropie) ; Helba (Bassa), tchende (Eton, Fang-Béti).
3. – L’antagonisme complémentaire des essences fondamentales.
- L’instabilité par l’asymétrie fondamentale ordre, Osiris (ordre, matière) contre Seth (désordre, antimatière), puis émergence d’un résidu particulaire, Horus (Égypte), Horo (Bassa).
- La complexité, l’organisation (Maât (Égypte), Matè (Sawa-Duala), Mawu (Fon, Yorouba), Maweja Nangila (Luba), Maa Ngala (Bambara), Mahano (Nyoro), qui capture le désordre; la Force, le Flot d’écoulement de l’énergie (meheturt) assure la victoire de l’ordre ou Horus par le biais du Nombre d’or).
4. –La théorie de l’information : Thot (Egypte), Ngambi (Bassa), Ifa (Fon et Yorouba), qui organise la complexité et la flèche du temps.
5. – La théorie synthétique de l’évolution en direction de la complexité de l’Univers.
- La naissance des étoiles, supernova, minéraux, gaz, planètes, galaxies, végétaux et animaux.
- L’Homme, dernier maillon provisoire de la chaîne de création. L’Homme n’est pas maître et possesseur de la nature (Descartes), mais le gardien et garant de l’ordre universel.
- L’Afrique est au dessus de la mêlée et fonde la complexité.
Je vous prie, chers Kamites, de m’aider à parfaire cette architectonique en me précisant à quoi correspond ces principes scientifiques dans vos langues afin que je peaufine la première page des TEXTES SACRES du Sepher Kama!