Le Kongo est-il voué au malheur ? Quelle est la différence entre le Kongolais des années 1885 et celui des années 2022 ?? Ces deux questions, base de notre réflexion, s’adressent spécifiquement aux Kongolais de la RDC : plus que tout autre pays Noir/Africain, l’histoire du Kongo RDC est particulièrement douloureuse, c’est une histoire d’immenses malheurs à tel point que on peut se demander si ce pays et ses habitants ont fait quelle offense à la Nature pour être opprimés dignes des damnés de cette terre des hommes; « Mais, malgré l’histoire tumultueuse du Kongo, nombreux sont les Kongolais qui fustigent le comportement ou la naïveté de leurs ancêtres; (ils ne réalisent pas comment, dans les années 1885, les Kongolais faisant la queue pour se faire couper les mains et les seins juste pour n’avoir pas recueilli la quantité suffisante de caoutchouc pour les colons Belges avec leur soi-disant roi Léopold II), et comment ils ont été maltraités; battus et leurs ressources ont été pillées sans qu’ils aient offert la moindre résistance »

Mais, vu la situation actuelle du pays (R D Kongo), les Kongolais d’aujourd’hui ont tort de qualifier de naïfs ou de faibles leurs ancêtres dont les mains et les seins ont été coupés lors de la colonisation. De nos jours, avec ce qui se passe au Nord-Kivu et en Ituri (Goma, Rutsuru, Beni, Butembo, Irumu, Mambasa, Djugu, Etc.) où les gens sont (systématiquement massacrés et sauvagement égorgés jour après jour; les femmes enceintes éventrées; les fœtus tués; les viols de femmes; les hôpitaux, maisons et véhicules incendiés; les champs de récolte dévastés, pillages de boutiques, Etc.), les Kongolais n’ont que leurs yeux pour verser des torrents de larmes.

Dans la tourmente, les Kongolais appellent au secours de la soi-disant communauté internationale. Ils exigent que celle-ci condamne, (le Rwanda, l’Ouganda et le Burundi), pour leurs rôles majeurs dans le drame Kongolais. D’autres Kongolais, au lieu de prendre les armes pour se défendre et défendre leur pays, ne comptent que sur leur soi-disant Dieu d’Israël. Mais comme leur Dieu d’Israël fait la sourde oreille aux prières des Kongolais, la situation va de mal en pis.

Alors, avec le contexte actuel, on voit que l’histoire se répète. Que ce soit en 1885 ou en 2022, les Kongolais subissent de plein fouet d’oppression sans rien faire. Ceci est une matière à réflexion; et 60 ou 100 ans plus tard, les générations futures pourront aussi se moquer des Kongolais de 2022. Ils se demanderont, après avoir appris l’histoire, comment leurs ancêtres ont pu accepter de telles atrocités. Ils raconteront comment de petits pays de l’Est du Kongo, (Rwanda, Ouganda, Buruandi) ont pu mettre à genoux un grand pays comme le Kongo?? « Qui pour apprendre aux Kongolais que la vie est un défi à relever ?? Au lieu d’être là uniquement pour condamner les autres ou les ancêtres, qu’attendent les Kongolais de nos jours attendent pour saisir le taureau par les cornes ?? Si autrefois vos ancêtres Noirs/Africains et surtout les Kongolais assuraient leur survie en luttant contre (l’esclavage, le colonialisme et le néocolonialisme), aujourd’hui les Noirs/Africains et surtout les Kongolais doivent faire face au terrorisme qui leur est imposé par les mêmes oppresseurs du passé ».

À chaque époque ses défis. Aujourd’hui, le Kongo ressemble à cet éléphant géant des forêts d’Afrique équatoriale, mais qui se fait dévorer par les rats des montagnes d’Afrique de l’Est. Et si les Kongolais veulent aujourd’hui vraiment s’arracher à l’abîme et au destin de la tourmente, ils n’ont qu’à se battre pour se libérer. Car seule la lutte libère. Et seuls ceux qui luttent gagnent. Car ceux qui ne luttent pas ont déjà perdu d’avance.

By, DKB