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LA CONNAISSANCE EST UNE ARME
KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Lien avec nos véritables ancêtres : Ni Abraham, ni Moïse, ni Jésus, ni Mahomet, aucun d’eux ne reconnaît de descendants Bamileke, Nianza, Kongo, Guéré, Zulu, Fulani ou tout autre peuple Noir/Africain; (Nos peuples Noirs/Africains persistent donc dans leur tentative, restée secrète, de solliciter les conseils des défunts qui ne les connaissent pas); « La dignité et l’intelligence recommandent vivement d’ouvrir les voies et les chemins qui nous relient à nos propres ancêtres en qui nous nous reconnaissons, et vice versa » … (VIDÉO)
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Admi1
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Devoir de Mémoire – Les Blancs/Occidentaux ne sont pas novices en matière de s’approprier le patrimoine culturel Noir/Africain : Tout comme ils se sont approprié la franc-maçonnerie, ils s’approprient maintenant le vaudou; (Peuple Noir/Africain, savez-vous que le temps efface tout et contribue à tout transformer, et c’est ce qui nous attend si nous ne prenons pas le temps de transmettre/raconter notre propre histoire à nos descendants); « Le vaudou, cette religion, très critiquée par les Noirs/Africains et considérée comme animiste, est devenue très populaire ces derniers temps parmi les Blancs/Occidentaux, qui se l’approprient/volent » … (VIDÉO)
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Admi1
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Devoir de Mémoire – Les principaux facteurs à l’origine de la christianisation et de l’islamisation des populations Noires/Africaines : Premièrement, ce n’est plus un secret pour les Européens/Arabes que ce cadeau est empoisonné, imprégné du poison Blanc/Arabe; (les détenteurs des religions abrahamiques ont soigneusement pesé le pour et le contre avant de christianiser/islamiser l’Afrique); « Lorsque les Blancs/Occidentaux et les Arabes recherchent la connaissance spirituelle en Afrique, ils ne consultent jamais vos prétendues églises de réveil ni vos imams, car ils savent que la vérité réside dans nos rites d’initiation, mais vous, Noirs/Africains, vous en êtes distraits/détournés; lorsque vous vous détournez/éloignez de ces rites, ils les apprennent par cœur et se les approprient »
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Admi1
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Le Noir à travers le monde

Devoir de Mémoire – Malcolm X a été incompris pour avoir lutté et défendu la cause de ses frères et sœurs Noirs/Africains; il s’intéressait activement à la lutte pour l’indépendance Africaine, en particulier du Kongo : Voici un extrait d’un discours qu’il a prononcé à Detroit, son dernier grand discours, prononcé un jour seulement après l’incendie criminel de sa maison dans le Queens, à New York (c’était le 14 février 1965; il a été assassiné sept jours plus tard à l’Audubon Ballroom de Harlem, à New York, le 21 février 1965; nous reproduisons ici ce discours où il évoque la bataille qui a eu lieu après que le Premier ministre Patrice Lumumba a déclaré l’indépendance du Kongo en 1960); « Il y a eu un massacre de femmes, d’enfants et de bébés au Kongo, mais il n’y a eu aucune protestation, pas même de la part des libéraux Blancs/Occidentaux, pas même de la part de vos amis; pourquoi ? Parce qu’ils ont fait passer cela pour un projet humanitaire (ils appellent cela un projet humanitaire et disent qu’ils le font au nom de la liberté) » … (VIDÉO)

Admi1
01607

Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)

Admi1
01702

Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »

Kongo Lisolo
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Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »

Kongo Lisolo
01413

Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »

Admi1
02062

Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)

Admi1
01448