KONGOLISOLO
Lumumba à Accra : D’origine Tetela, un petit groupe installé dans la province du Kasaï, au centre du Kongo, Lumumba a fait ses études dans des missions chrétiennes, catholiques et protestantes; « Après avoir occupé des postes subalternes dans une société minière, il a trouvé un poste d’employé de bureau à Léopoldville (Kinshasa); en 1956, de retour d’un court séjour en Belgique, il est arrêté, jugé et condamné à 12 mois de prison pour détournement de fonds dans une affaire liée à son travail à la Caisse des Chèques Postaux; c’est pendant cette détention qu’il écrivit son ouvrage; (Kongo, terre d’avenir, dont il espère qu’elle aidera les Belges et les Kongolais à parvenir à un accord fraternel afin d’aboutir, par conséquent, à une union définitive) »
Panarabisme vs Panafricanisme : Kwame Nkrumah n’est pas le seul dirigeant africain, ni même le premier, à mener une politique résolument panafricaine; « Avant lui, Gamal Abdel Nasser, arrivé au pouvoir en Égypte en 1952, s’est illustré dans ce domaine ! Partisan du non-alignement avec les superpuissances, figure centrale de la conférence de Bandung en 1955, vainqueur des puissances coloniales unies contre lui (Grande-Bretagne, France, Israël) lors de la crise de Suez en 1956, et champion de l’indépendance totale – tant politique qu’économique – des territoires colonisés, Nasser apparaît aux yeux de nombreux militants nationalistes comme un héros »
Du pannégrisme à l’unité Africaine : une histoire des panafricanismes; une autre question concerne les limites du panafricanisme; « Réduisent-ils réduits à la couleur de la peau (les Noirs) ou à la géographie (le continent Africain) ? Dans le premier cas, les limites du panafricanisme excluent l’Afrique du Nord dite (Blanche) dans le second, ils écartent des dizaines de millions d’Africains de la diaspora; si la couleur de la peau est conservée, est-elle constitutive de l’unité culturelle des peuples Noirs/Africains ?? Si la géographie est privilégiée, quel est le projet d’unité politique territoriale ?? »

Ghana

De Nkrumah à Julius Nyerere : la succession panafricaine ? Le président Tanzanien Julius Nyerere n’est pas un partisan inconditionnel de Nkrumah, avec qui il a eu de nombreux désaccords pratiques ou tactiques, mais il reste dans la tradition (progressiste) du panafricanisme; « Dans les années qui ont suivi l’éviction de Kwame Nkrumah, chassé du pouvoir par un coup d’État en 1966, c’est lui qui a repris le flambeau du panafricanisme »

Kongo Lisolo

Devoir de mémoire : les Black Panthers dynamitent l’Amérique, 8 jours après son allocution à Detroit, Malcolm X est assassiné par un commando dit de la Nation of Islam; « Ce meurtre choque l’Amérique Noire ! En juin 1966, Stokely Carmichael, d’abord proche de Martin Luther King et militant au sein du SNCC, lance le mouvement Black Power, qui remet en cause, comme l’avait fait Malcolm X dans les années précédant sa mort, la stratégie de la non-violence et de la résistance passive »

Kongo Lisolo

Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de Noirs/Africains libres a élaboré des stratégies de survie et de lutte, reprises et perfectionnées par les générations suivantes; « Retour à l’Afrique, lutte pour l’égalité, séparatisme, (différentes options politiques coexistent dans les milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale, durant cette période, les principaux mouvements afro-américains s’écartent des problématiques, Noir/Africain), dans le continent sens du terme, pour se recentrer sur les enjeux nationaux »

Kongo Lisolo

Les chefs Akan et l’amulette de la pyramide : voici un fait curieux qui passe presque inaperçu et qui pourtant est l’une des pièces les plus importantes des insignes ornant les cous des Ichi efu (Chefs) de tous les groupes Akan tels que ( l’Akwamu, l’Akwapim, l’Asante, le Denkira, le Fante, le Kwahu Etc), qui est l’Amulette ou la cuirasse pyramidale dorée et que l’on peut aussi observer dans les symboles mathématiques intégrés dans les modèles de tissage Akan où la pyramide et les triangles sont encore très importants dans l’art Akan

Kongo Lisolo

L’artiste ghanéen Azizaa remet en question le pouvoir du christianisme sur le Ghana : comment une personne d’ascendance Noire/Africaine peut-elle vénérer le même outil utilisé pour assassiner inutilement ses ancêtres ? « « Les Blancs/Occidentaux nous ont emporté notre spiritualité et nous ont donné la religion; ils nous ont interdit de nous rassembler sous un arbre près du foyer et nous ont conduits dans les églises » … (VIDÉO)

Admi1

Qu’est-ce que le néocolonialisme et quelles sont ses manifestations ? Le néocolonialisme est essentiellement une forme subtile de colonialisme : le néocolonialisme est un terme qui a été utilisé par Kwame Nkrumah, le premier président du Ghana après l’indépendance du pays de la domination coloniale par la Grande-Bretagne; « Il a laissé entendre que le néocolonialisme est essentiellement une autre forme de colonialisme pratiquée par les puissances coloniales sur leurs anciennes colonies qui ont acquis une indépendance formelle de leur domination directe » … (VIDÉO)

Kongo Lisolo