KONGOLISOLO
Le contact avec les Orisha comme alternative efficace à la psychologie Noire/Africaine : les (Orisha ou Orixás, comme on les appelle en Amérique Latine), sont des divinités originaires d’Afrique de l’Ouest, et plus particulièrement des traditions Yoruba, ils sont considérées comme des êtres de essence divine qui représente les forces de la nature; « Les Orishas sont vénérés dans plusieurs pays africains (notamment au Nigeria et au Bénin) et dans de nombreux pays d’Amérique latine, où la culture de leur vénération a été introduite par les déportés Noirs/Africains, notamment les Yorubas qui ont été particulièrement frappés par la traite des esclaves; et dans les Amériques, ils sont vénérés surtout au (Candomblé brésilien), sous le nom (d’Orixás) »
Le diable n’existe pas dans la plupart des religions et spiritualités Noire/Africaines; ce n’est qu’une masturbation intellectuelle et spirituelle, le fait d’assimile (Legba) au diable, ça n’a rien à voir avec le vaudou, et ceux qui le font ne sont que des manipulateurs, spécialistes de la distorsion religieuse et spirituelle : Legba, dans la spiritualité vaudou, n’a jamais été et ne sera jamais le diable; « Pour liquider les peuples, on commence par leur enlever (leur mémoire, on détruit leurs livres, leur culture, leur histoire); puis quelqu’un d’autre vient écrire (d’autres livres, leur donne une autre culture, leur invente une autre histoire); ensuite, le peuple commence lentement à oublier ce qu’il est, et ce qu’il était, et le monde autour de lui l’oublie encore plus vite »
La complexité et la fascination de la spiritualité vaudou : le vaudou est une spiritualité à la fois complexe et fascinante; en réalité, un vrai Vodou est en soi une entité, et on ne peut voir à l’oeil nu ni toucher tangiblement une entité ou un Vodou digne de ce nom dans la dimension physique où nous nous trouvons; « Le vaudou est un moyen, c’est la canalisation d’entités et d’énergies cosmiques dans des réceptacles spécifiquement conçus pour exaucer les souhaits et les désirs des humains; ces souhaits et désirs sont diverses formes de prière par excellence; chaque entité possède ainsi un réceptacle qui la relie directement de manière paisible et protégée à notre monde physique »

Vaudou

Pourquoi les religions Noires/Africaines ne sont-elles jamais imposées ? Contrairement aux propriétaires des religions abrahamiques, les ancêtres Noirs/Africains n’ont jamais imposé leurs religions à qui que ce soit parce qu’ils savaient que personne n’avait le monopole de la vérité; de plus, les Noirs/Africains n’ont jamais envahi, jamais persécuté et jamais tué quelqu’un pour le convertir par la force : la vérité a plusieurs facettes; la vérité est éternelle et sa recherche doit être éternelle ; « Chacun a la persuasion nécessaire pour construire la conscience de soi et la super-conscience, cultiver la confiance en soi et évoluer selon son propre paradigme »

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Les contours de la vie mystérieuse de Marie Laveau, figure emblématique du Vaudou en Lousiane; le 16 juin 1881 mourrait la célèbre prêtresse du Vodou Marie Laveau; (KongoLisolo), revient sur l’histoire émouvante et palpitante de Marie Laveau, l’une des personnalités les plus célèbres de la Nouvelle-Orléans (Louisiane), « La Nouvelle-Orléans, aux États-Unis, fut un des hauts lieux de la religion et la culture Vodou »

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L’impératif de l’Afro-centralité : l’impératif de l’Afro-centralité est une étape nécessaire pour que les Noirs/Africains retrouvent leur dignité perdue; « C’est grâce à l’Afro-centralité que les peuples Noirs/Africains cesseront d’être des photocopies des autres peuples; car le modèle c’est le peuple Noir/Africain, le berceau de toute l’humanité, l’original, la nature, celui qui est doté de mélanine » … (VIDÉO)

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Les religions traditionnelles Noires/Africaines sont les plus anciennes du monde, elles sont nées dans la région des grands lacs et dans les territoires de la Vallée du Nil, il y a au moins de cela 15 000 ans avant notre ère, « Bien avant la création des autres religions inventées pendant la période de l’an A.D. (Anno Domini / après JC), et qui n’ont vraiment rien à voir avec nos religions traditionnelles Noires/Africaines »

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Les mystères du vaudou; plus que toute autre, la religion vaudou est entourée de nombreux mystères, que des stéréotypes et des clichés autour du Vaudou : aujourd’hui encore, en Haïti, le Vaudou est bien vivant, principalement dans les couches les plus populaires de la société, (le culte Vaudou, non seulement par ses rituels magiques; il intrigue, fascine et suscite pas mal de curiosité et questionnement, mais aussi et surtout parce que le Vaudou a toujours été associé aux zombies), « Dans la foulée, les sorciers, (les Boko), prétendent pouvoir tirer les morts des tombes pour en faire des esclaves; bien qu’il soit associé avec la magie Noire, par les Européens, le vaudou a plutôt pour fonction principale de (protéger ses adeptes de toutes les formes de sorcellerie) »

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À quoi a servi la théologie missionnaire en Afrique ? Esclavage & colonisation (vêtus de vêtements théologiques, missions civilisatrices et évangélisatrices); ils n’ont pas seulement servi à délivrer des superstitions oppressives aux Noirs/Africains non seulement en ce qui concerne leur humanité, mais aussi en ce qui concerne (leur héritage spirituel, traditionnel et culturel) : la seule connaissance que la plupart des Noirs/Africains ont de leurs pratiques de culte ancestrales vient des mythes à l’emporte-pièce des missionnaires chrétiens, qui voulaient diaboliser ces pratiques afin de justifier leur (Mission salvatrice); « Ces clichés et stéréotypes négatifs ont été largement repris par l’industrie cinématographique occidentale, et c’est pourquoi elles sont désormais l’affaire de Nollywood (Nigeria) qui fournit également la plupart des films en Afrique »

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