KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les mystères des cheveux : Voici pourquoi nos ancêtres Kémétiques ne se rasaient pas la tête; les ancêtres Noirs/Africains ne se coupaient pas les cheveux systématiquement; autrefois, dans de nombreuses cultures, on ne se coupait pas les cheveux car ils faisaient partie intégrante de soi; par conséquent, il n’y avait pas de salons de coiffure; (la pratique de la coupe de cheveux a été développée par les négriers. Ils coupaient systématiquement les cheveux des populations conquises ou réduites en esclavage); « C’était souvent comme un signe de reconnaissance pour les personnes en esclavage, mais cette pratique servait aussi de punition, d’humiliation. Et les négriers croyaient que couper les cheveux des esclaves ou des vaincus diminuait leur pouvoir » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains »
Devoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, saviez-vous que chez les Kabiyè, la mort n’existe pas ? Les Kabiyè sont un peuple d’Afrique de l’Ouest, originaire du Nord du Togo et du Bénin. Dans leur vision du monde, la vie n’a pas de limites définies. Si la reproduction de l’espèce est essentielle, elle fait partie intégrante de leur conception de la vie. La vérité de la vie se situe au-delà de la naissance et de ce que nous appelons la mort. (Derrière les manifestations de la vie présentées par les êtres vivants se cache une essence vitale, invisible à nos yeux, que l’intuition doit pénétrer pour mieux comprendre le système de valeurs Kabiyè); « Cette vie dont parlent les Kabiyè n’est pas la vie au sens biologique et physiologique du terme, mais plutôt la vie qu’ils appellent (Fézuw), qui est immédiatement reconnue comme l’accomplissement de soi »… (VIDÉO)

Réligions Africaines

Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pourquoi tant de valeurs Noires/Africaines sont-elles devenues taboues ? À cause de l’esclavage et de la colonisation, de nombreuses histoires et traditions se sont perdues en Afrique. (Beaucoup de nos valeurs sont devenues taboues, mais soyons honnêtes, le véritable problème des Noirs/Africains n’est rien d’autre que l’ignorance, car matin, midi et soir, ils ne font crier au nom de Jésus/Dieu, et pourtant, ce dernier ne leur a jamais porté secours; c’est vraiment pathétique); « Dans les cultures d’Afrique de l’Ouest, par exemple, une personne portant des dreadlocks montrait qu’elle entreprenait un cheminement spirituel et entretenait une connexion profonde avec la création; car les dreadlocks étaient considérées comme un lien spirituel entre la Terre et l’Univers »

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Devoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, sachez qu’aujourd’hui, beaucoup de personnes Noires/Africaines ou Afro-Descendantes portant des dreadlocks se sont égarées et ont perdu toute signification spirituelle : À cause de l’esclavage et de la colonisation, de nombreuses histoires et traditions se sont perdues parmi nous; (Par exemple, dans les cultures d’Afrique de l’Ouest, une personne portant des dreadlocks montrait qu’elle entreprenait un voyage spirituel et qu’elle avait une connexion profonde avec la Création; les dreadlocks étaient considérées comme une extension spirituelle entre la Terre et l’Univers, ou, comme au Nigéria, les femmes qui portaient leurs cheveux tressés pointant vers le ciel exprimaient également une forme de spiritualité, mais malheureusement, à cause des religions étrangères, beaucoup de personnes dans cette région d’Afrique considèrent maintenant cela comme un tabou); « Simplement parce qu’elles craignent d’être associées à des personnes qui pratiquent (le vaudou ou la magie) au sens le plus négatif du terme; c’est triste, mais c’est ce qui nous est arrivé » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Dreadlocks : Les plus anciens exemples connus de dreadlocks remontent au royaume de Koush (Ta-Seti) et de Pount, dans la Corne de l’Afrique, en passant par Kémet. (À Kémet, les plus anciens exemples de personnes portant des coiffures tressées ou des perruques, apparaissant sur des bas-reliefs, des statues et des momies d’ancêtres, montrent que les rois et reines Noirs/Africains portaient également des tresses, comme on peut le constater, par exemple, sur le corps de Toutankhamon, sur lequel des dreadlocks intactes ont été retrouvées); « À l’origine, le port de dreadlocks était une marque de statut spirituel, exigée de certains prêtres pendant une période déterminée, notamment ceux chargés de la guérison du corps et de la procréation, affectés aux Neteru (gardiens) Wosire, Heru, Dogon, Sekhmet; Etc. Tous étaient tenus de porter des dreadlocks pendant une période allant de sept à treize ans »

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Devoir de Mémoire – Débat : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que rien n’est perdu dans la création ? Le mot « Perte » n’existe pas dans le dictionnaire universel de la création. Ce qui semble être une perte nous reviendra tôt ou tard, dans cette vie ou dans la suivante. (La création n’a jamais enregistré de perte, même lorsqu’une chose se décompose, se désintègre, disparaît, devient obsolète ou n’est plus perceptible à nos sens visibles ou physiques; elle se transforme en une autre forme); « Les intelligences cosmiques la préparent à une autre fonction spécifique afin que son existence soit continuellement et indéfiniment reconstituée »

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Devoir de Mémoire – La complémentarité de l’homme et de la femme : L’homme et la femme ne sont pas seulement différents, mais ils se complètent parfaitement dans une harmonie purement naturelle, chacun jouant et incarnant le rôle qui lui est naturellement assigné; (Là où l’homme incarne l’autorité, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne la volonté, la femme incarne l’imagination. Là où l’homme incarne la force, la femme incarne la résistance. Là où l’homme incarne la constance, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne le sommet, la femme incarne la base, car l’autorité sans pouvoir n’est rien, et la force sans résistance est nulle; tout comme il est impossible d’avoir un sommet sans base); « Voilà donc la magie de la complémentarité de l’homme et de la femme, qui est par conséquent la philosophie fondamentale de tout couple qui vit une vie équilibrée et harmonieuse; c’est la pensée profonde et authentique que nos ancêtres nous ont léguée sur le mariage et la vie de famille »

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Devoir de Mémoire – Le secret du sésame qui s’ouvre, selon la sagesse Yoruba et Gbe : Ce que nous sommes et ce que nous possédons est le reflet de notre esprit; le spirituel conditionne le matériel. Autrement dit, notre état extérieur est intimement lié à notre état intérieur. Ce que nous faisons et ce que nous sommes doivent être la source de notre bien-être, comme nous le dit Platon; (les yeux de l’esprit ne commencent à s’aiguiser que lorsque ceux du corps commencent à décliner; chez les Yoruba, pour être sage, il faut respirer la sagesse. Le sens que nous donnons aux choses modifie notre expérience); « Au Nigéria, les Yoruba disent O’gbon pour parler de sagesse, tandis qu’à Gbe, le même mot, O’gbon, est utilisé pour parler de respiration, et l’élément essentiel en question est ici l’air pur. Mais s’agit-il de l’air que nous respirons dans ce monde physique ? Non, pas de là; au contraire, ce sont les véhicules subtils et délicats de l’Homme ou de l’être humain; ce sont l’étincelle spirituelle ou le divin en nous »

Kongo Lisolo