KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – États-Unis : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, voici l’homme qui a introduit la méthode Noire/Africaine de vaccination en Amérique (Onésime, né en Afrique, fut emmené de force en Amérique pour devenir esclave dans la plantation d’un pasteur nommé Coton Mather); « Quelques années plus tard, lors d’une épidémie de variole à Boston en 1721, le planteur demanda à Onésime s’il avait déjà contracté la/cette maladie. Onésime répondit : « Oui et non ». Il expliqua ensuite, en montrant sa cicatrice, qu’il s’était injecté une petite quantité de variole. Il était désormais immunisé grâce à une procédure d’inoculation pratiquée depuis longtemps en Afrique »
Devoir de Mémoire – Société Secrète Komo/Bamana : Lorsque les enfants quittent la confrérie N’domo, où ils passent cinq ans (un an par promotion, les plus âgés étant remplacés par les nouveaux), ils sont circoncis. Cela signifie qu’ils sont désormais libérés de leur nature androgyne par l’ablation de leur élément féminin, représenté par le prépuce, et orientés vers la recherche de leur partenaire sociale féminine. (C’est alors qu’une autre confrérie initiatique prend en charge leur éducation : les Komo Pl XXIII-XXIV); « Un Bambara ne peut parler des Komo sans éprouver de la crainte, voire de la terreur, raison pour laquelle il en parle généralement à voix basse, afin de ne pas être entendu par les autres villageois : La crainte inspirée par les Komo provient de leur association avec le savoir humain. (Tout ce qui concerne ce sujet est empreint d’un certain défi, d’une attitude provocatrice que le savoir adopte envers tous ceux qui le recherchent) »
Devoir de Mémoire – Retour aux Sources : Tout comme le chemin du transgresseur, celui de l’oppresseur est rude et périlleux; il ne peut en aucun cas profiter à l’opprimé. Et l’oppresseur n’a aucun intérêt à persévérer sur la voie qui mène à sa perte. (Les Noirs/Africains ne doivent pas hésiter; ils ne doivent pas tourner autour du pot; ils n’ont d’autre moyen de recouvrer leur dignité que de retourner aux sources, aux sources de leurs ancêtres); « Quoi de plus naturel que de partager le savoir de nos ancêtres avec nos frères et sœurs Noirs/Africains ? (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, aucun peuple au monde n’a jamais regretté d’avoir suivi les traces de ses ancêtres) »

Spiritualité Africaine

Devoir de Mémoire – Ekang (Fang/Beti) le rite d’initiation Byeri : Le Byeri, ou Byer, est un rite d’initiation masculin secret pratiqué par les Ekang; il constituait sans aucun doute l’initiation la plus essentielle et la plus importante pour un jeune Fang-Beti-Bulu; (le Byeri se compose de reliques ancestrales conservées dans une boîte par chaque famille, d’une statuette en bois d’environ 25 à 50 centimètres, d’un rituel et de la plante Alan (Melan) ; selon Samuel Galley); « Le Byeri est le fétiche du crâne ancestral, ou un fragment de crâne humain dans une boîte en écorce (Nsekh ô byeri); il y en a plusieurs dans la boîte, et elle est souvent surmontée d’une statuette. Cela représente une divinité. Le païen Fañ prie le Byeri, lui fait des offrandes et l’oint de ba (poudre de bois rouge) et de sang; il lui offre de la nourriture, puis la mange lui-même. (Byeri, oh, n’y va pas, il y a un Byeri ici !) »

Admi1

Devoir de Mémoire : Voyez comment les énergies des peuples Noirs/Africains sont séquestrées dans les musées Blancs/Occidentaux; Il y a un fait que tous devraient connaître; (lorsque votre oppresseur s’empare de vos objets de culte et d’art, non seulement il vous a vaincu, mais il vous empêche, vous et toute votre lignée, de renaître); « Nos œuvres, nos objets culturels et artistiques qui dorment dans les musées Blancs/Occidentaux représentent des énergies dont nous sommes privés pour nous relever et nous exprimer en tant que peuples Noirs/Africains. (Ces objets sont des œuvres de l’esprit, et en continuant de les séquestrer dans les musées Blancs/Occidentaux, c’est une expression spirituelle Noire/Africaine qui est séquestrée) » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire – Le Contenu de la Vie Sacrée : La vie sacrée recèle une immense puissance, dont beaucoup ignorent l’existence, la force invisible et puissante de la vie sacrée, qui contient la mémoire du passé et la vision de l’avenir. Elle permet à la création de s’épanouir, se manifestant dans la matière ici et maintenant. (Pourquoi les croyances et pratiques des sociétés Noires/Africaines sont-elles dépourvues de dogmes ?) « Les sociétés Noires/Africaines sont un creuset de croyances, de pratiques et de rituels. On y trouve une multitude de croyances et de pratiques. Cependant, elles ne sont pas formulées en un ensemble systématique de dogmes qu’une personne serait censée accepter comme doctrine ou comme vérité irrévocable »

Admi1

Devoir de Mémoire : Où est passé le démiurge de l’Afrique ? Le démiurge de l’Afrique est devenu si insignifiant qu’il est désormais la risée de tous, même dans son sanctuaire. Le peuple ne se rassemble plus, et toutes ses bonnes intentions ont été brisées. (L’Afrique a rejeté sa propre culture; c’est pourquoi l’influence étrangère s’est accrue; l’histoire de l’Afrique n’est pas un mensonge, c’est une réalité); « Le démiurge de l’Afrique n’est plus réduit à un fleuve, un arbre ou un rocher; et, au sein de notre entité cosmique, il est devenu la risée de tous. Le démiurge de l’Afrique, qui protégeait notre terre depuis la création, est aujourd’hui trahi par ses héritiers »

Admi1

Devoir de Mémoire : L’Afrique, ses peuples, ses traditions, sa culture, ses langues, son histoire, ses symboles, tout cela a été mal compris par les chercheurs européens et leur mentalité occidentale. Nous devons raconter notre propre histoire, (c’est pourquoi nous devons clarifier les choses, en démontrant la suprématie et l’ancienneté des moyens transmis par nos ancêtres divins pour utiliser le pouvoir de Paa Neteru, comme à Kemet, également appelé Abosom chez les Akan, Orishas chez les Yoruba et Vaudou chez les Fon du Bénin); « Les Paa Neteru sont nos ancêtres de la vallée du Nil qui portaient un masque, tout comme la tradition du port de masques lors des cérémonies est encore présente dans de nombreuses tribus Noires/Africaines, où, à l’instar du port de masques d’animaux dans l’ancien Cikam/Kemet, symbolisant un humanoïde partageant certains attributs avec les animaux, le masque sert encore aujourd’hui à illustrer ces principes particuliers »

Admi1

Devoir de Mémoire : Quelle signification devons-nous donner à la culture et aux traditions Noires/Africaines ? Chaque peuple possède sa propre culture et ses propres traditions, et les Noirs/Africains ont le droit de valoriser les leurs en leur conférant le sens qu’elles méritent; c’est là leur besoin fondamental face aux illusions religieuses. (Les Noirs/Africains doivent absolument distinguer la religion de la stupidité, d’une part, et la spiritualité des traditions, d’autre part, face à la prolifération alarmante d’églises, d’écoles et d’hôpitaux); « La cérémonie Yoruba est similaire au rituel Kamit : Jean Charles Coovi Gomez, dans ses recherches, a souligné que la cérémonie Yoruba Egungun au Nigéria est identique à l’ancien rituel Kemit/Égypte, appelé (l’érection du pilier Djed) »

Admi1