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Kongo Lisolo

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Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, enseignez aux jeunes Africains notre riche histoire, non seulement la gloire de Kémet, mais aussi celle de tous nos anciens et vastes empires et des nombreuses sociétés qui s’étendent encore sur le continent; (les mœurs, coutumes et religions des Africains/Égyptiens d’autrefois suggèrent que la patrie de leurs ancêtres se situait dans un pays limitrophe de l’Ouganda et du pays de Pount. D’après E.A. Wallis Budge, Égyptologue britannique du XIXe siècle); « La véritable richesse de la vie réside d’abord dans la connaissance de sa culture, même si nous ne pratiquons plus les cultures/spiritualités Noires/Africaines; mais nous devons toujours encourager nos enfants à ressentir la présence et à honorer tous leurs ancêtres »

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Devoir de Mémoire – Le colloque du Caire de 1974 : L’UNESCO reconnaît que les Égyptiens étaient Noirs/Africains, que l’ethnie ou la race des anciens Égyptiens était Noire et que l’Égypte appartenait exclusivement au monde Noir/Africain. Le colloque international qui a abouti à cette conclusion a marqué à jamais l’historiographie Noire/Africaine; (Du 28 janvier au 3 février 1974, au Caire, en Égypte, Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga, contre 18, ont contraint l’égyptologie dominante à revoir sa position et à reléguer les pharaons au monde Noir/Africain); « Un bref retour sur cet événement mondial, pourtant peu connu du grand public. Pourquoi le colloque du Caire a-t-il eu lieu ? (Le symposium du Caire s’est tenu dans le cadre des travaux de l’UNESCO sur l’histoire de l’Afrique) »

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La beauté Noire/Africaine/Égyptienne – Cher KongoLisolois(e), voici une petite leçon d’histoire sur la beauté Égyptienne : L’Égypte, à son apogée, a connu deux reines célèbres, Néfertiti de la XVIIIe dynastie et Kléopâtre ou (Cléopâtre) de la dynastie ptolémaïque. Les canons de l’époque faisaient référence à leur beauté incomparable; (les les femmes Noires/Africaines/Égyptiennes de l’Antiquité étaient déjà en quête de jeunesse éternelle); « L’hygiène personnelle était également un facteur déterminant de la beauté; les soins corporels courants, tels que les soins du visage, des pieds et des mains, étaient confiés à des femmes spécialisées »

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Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que pour nos ancêtres les plus lointains, les premiers sons semi-articulés de l’humanité ressemblaient fortement à ceux du babouin ? (Un primate cynocéphale qui cliquette, souvent représenté dans les idéogrammes comme un adorateur de la lune et simultanément comme un messager solaire, symboliquement associé à Tehuti/Tutti/Thoth, dont le nom imite clairement un clic); « À cette époque, on croyait que quiconque comprenait le langage des babouins avait accès à un savoir habituellement caché. (Les vestiges de ce langage primordial se retrouvent encore dans les clics des langues khoïsan et de leurs voisins Bantous, qui ont également intégré ces clics à leur propre langue) »

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Devoir de Mémoire – La plume d’autruche de Maât représente exclusivement l’Afrique Noire : La couronne de Maât est exclusivement représentée par une plume d’autruche, et tous les peuples Noirs/Africains l’ont toujours portée pour symboliser leur dévotion à la Justice et à la Vérité. Il est important de se rappeler que les anciens peuples Noirs/Africains n’ont jamais utilisé le symbolisme animal au hasard ou simplement en raison de l’apparence de l’animal, mais principalement pour des références spécifiques basées sur le comportement de l’animal; (voilà; pourquoi l’utilisation de l’autruche comme animal totem représentant la Vérité dans la spiritualité Noire/Africaine reposait sur trois raisons): « Premièrement, parce qu’il s’agit d’un animal qui n’existe que sur le continent Africain, et plus précisément dans les savanes, il a logiquement été utilisé pour faire comprendre aux autres peuples que la Vérité n’existait qu’en Afrique, contrairement à leurs rivaux d’Asie occidentale qui propageaient de nombreux mensonges »

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Devoir de Mémoire – Le véritable rôle de la femme Noire/Africaine : La femme Noire/Africaine est une véritable référence pour les autres; il est de son devoir de servir d’exemple et de modèle afin de montrer le chemin d’une vie harmonieuse sur Terre, fondée sur les principes et les lois cosmiques. (Cependant, la femme Noire/Africaine est plus accomplie que toutes les autres femmes grâce à sa peau Noire, dont la mélanine représente la matière Noire, la matière primordiale de l’univers, mais aussi parce que cette matière Noire est la substance la plus abondante de l’univers, tout comme la mélanine cosmique est la force la plus puissante de l’univers); « La femme Noire/Africaine n’est pas seulement spirituelle, elle l’est plus que tout autre être humain, simplement grâce à sa capacité à porter la vie en son sein et à concevoir l’âme et le corps d’un Muntu »

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