Le débat est ouvert : Si nous prenons un instant pour expliquer la signification de chacun de ces termes, nous observons que : « – Mahu : exprime l’idée de quelque chose que rien ne surpasse en grandeur; c’est l’Absolu suprême. – Oloroun : exprime l’idée du Créateur, Maître du soleil, source de lumière et de vie dans notre système planétaire. – Jixwe Yehwe : exprime l’idée du Saint du Ciel, c’est-à-dire la puissance pure, incorruptible et immuable qui occupe le cosmos tout entier ; l’Omnipotent, l’Omniscient et l’Omniprésent ». En d’autres termes, c’est l’Éternel/Seigneur. Si nous rassemblons ces termes, nous constatons que pour les ancêtres Noirs/Africains, Dieu est l’Absolu suprême, le Créateur-Maître du soleil, l’Omnipotent, l’Éternel. Alors, chers frères et sœurs Noirs/Africains, les propagateurs des religions monothéistes d’aujourd’hui ont-ils transmis aux Noirs/Africains une idée de Dieu plus expressive ou supérieure à celle qu’ils avaient déjà ?? Celle de leurs ancêtres supposément illettrés ??
Passons maintenant au vaudou. Nos ancêtres Noirs/Africains n’ont jamais substitué le vaudou à Dieu, qui est déjà l’Absolu insaisissable et indéfinissable. Cependant, le vaudou est définissable et identifiable. Pour eux, cela se présente ainsi :
- Le feu cosmique:
Que notre électricité brute représente par analogie sur Terre, est symbolisé par Xebiosso.
- L’Énergie aérienne :
Relie verticalement le haut et le bas et maintient l’équilibre entre toutes les forces opposées.
- La Terre :
Qui représente la chair humaine, représentée en nous par (Sakata). Toutes les traditions africaines reconnaissent et prônent l’existence d’un être suprême et aimé de multiples façons, à travers les entités et les éléments qui sous-tendent notre monde.
- L’eau :
Représente le sang, le sang étant le véhicule de la vie.
De plus, le vaudou ne repose pas uniquement sur des entités ou des divinités, mais constitue une philosophie de vie et un mode de vie fondé sur des principes naturels et ancré dans les valeurs morales propres à chaque peuple. Malgré leur nombre impressionnant à travers tous les continents et sous toutes leurs formes, les divinités vénérées aujourd’hui appartiennent à quatre légions, chacune associée à un élément primordial :
- Les divinités de la Légion du Feu : Legba, Hebiosso, Gbadè, Sogbo, Aklombè, Aden.
- Les divinités de la Légion de l’Eau : Minon, Nan, Yah-Lode, Toxossou.
- Les divinités de la Légion de l’Air : Dan, Agwè, Lissa.
- Les divinités de la Légion de la Terre : Gou, Sakpata ; Ayizan, Ayido, Hwèdo, Kennenssi.
Chacune de ces divinités de ces régions possède deux qualités ou polarités. Selon leur nature ou les conditions de leur émanation, chacune de ces énergies peut être positive ou négative, c’est-à-dire constructive ou destructive. Les pratiquants du vaudou connaissent véritablement l’Être suprême. Et les ancêtres Noirs/Africains avaient une compréhension assez claire et lucide de tous les aspects de la vie avant l’arrivée des Blancs, qui a plutôt créé une rupture dans l’éducation socioculturelle de l’Afrique, sa culture, son identité.
