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L’élévation est une responsabilité : vous connaissez mon nom, mais pas mon histoire; vous avez entendu ce que j’ai fait, mais pas ce que j’ai vécu; vous savez où je suis, mais pas d’où je viens; vous me voyez rire, mais vous ne savez rien de mes souffrances, (arrêtez de me juger; connaître mon nom n’est pas me connaître); « Toutes les personnes qui réussissent apprennent que le succès est de l’autre côté de la frustration, malheureusement certains ne parviennent pas à passer de l’autre côté »

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Les personnes qui n’atteignent pas leurs objectifs sont généralement arrêtées par la frustration. Ils se laissent aider à faire tout ce qu’il faut pour réaliser
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La vie d’un orphelin : qui ne peut être émus en regardant les larmes de ces enfants sans parents ? Vous ne pouvez pas regarder cette chanson sans avoir la chair de poule; c’est un chœur d’enfants orphelins qui chantent dans une église en Swahili, une langue parlée en Afrique de l’Est et du Centre; point n’est besoin de comprendre les paroles, car le clip est suffisamment explicite; c’est à regarder absolument; « Aucun enfant orphelin n’a choisi ou voulu vivre cette situation difficile; aucune période la vie n’a besoin d’affection paternelle et maternelle que l’enfance » … (VIDÉO)

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Être orphelin n’est pas une mince affaire. Sur le continent Africain si ravagé et dévasté par les guerres, les épidémies et la précarité, de nombreux
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Devoir de mémoire – les pyramides de Méroé en Nubie (actuel Soudan) avec un focus sur la Pyramide n°6 : la Pyramide de Kendake Amanishakéto, (Amanishakheto était une reine Nubienne qui régna à la fin du premier siècle avant notre ère ; elle est la mère de Kendake Amanitore et a succédé à Kendake Queen Amanirenas); « La reine Candace Amanishaketo (entre -35 et -20 environ), est la fille de la reine Amanirenas et l’épouse d’un frère dont elle a survécu; sa succession est assurée par sa fille, Amanitore, qui est mentionnée dans la Bible (Actes des Apôtres 8:27) »

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La sublime ville antique de Méroé est située dans une zone géographique appelée Nubie, qui englobe aujourd’hui le Nord du Soudan et le Sud de
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Devoir de mémoire : Technologiquement parlant, les Noirs/Africains étaient assez modernes et connaissaient (le Chant, la danse, la peinture, les mathématiques, Etc), bien avant que le premier être humain ne quitte le continent lors de la seconde migration, 83 000 ans avant notre ère; « Tout cela signifie que la culture et la civilisation avaient commencé depuis longtemps, en essayant de comprendre les différents types (de nourriture, de fabrication d’abris et de vêtements), cela signifie également que la langue, la communication et l’agriculture étaient donc déjà présentes »

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Si l’on sait que les Humains étaient déjà complètement modernes bien avant 83 000 ans avant notre ère, est-il donc raisonnable de croire qu’il a
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Devoir de mémoire – Imhotep : le vrai Prince de paix; Imhotep était l’un des rares Noirs/Africains à être élevé au rang de Neter sur terre dans le sens où un astre porte son nom dans la constellation; et ce titre (Prince de la Paix), qu’on a collé au Christ, n’était qu’une simple et pure récupération; « Il était également associé à (Tehuti, les trois fois trois Grand ou le Neter de la sagesse), à l’écriture et à l’apprentissage; il sera plus tard adopté par les premiers adeptes du christianisme primitif comme ne faisant qu’un avec le Christ qui, lui aussi, avait adopté le titre de (Prince de la paix) »

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Par conséquent, les premiers prêtres chrétiens ne s’appropriaient que des titres païens dont l’influence, à travers les âges, était si puissamment ancrée dans les traditions
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Le contact avec les Orisha comme alternative efficace à la psychologie Noire/Africaine : les (Orisha ou Orixás, comme on les appelle en Amérique Latine), sont des divinités originaires d’Afrique de l’Ouest, et plus particulièrement des traditions Yoruba, ils sont considérées comme des êtres de essence divine qui représente les forces de la nature; « Les Orishas sont vénérés dans plusieurs pays africains (notamment au Nigeria et au Bénin) et dans de nombreux pays d’Amérique latine, où la culture de leur vénération a été introduite par les déportés Noirs/Africains, notamment les Yorubas qui ont été particulièrement frappés par la traite des esclaves; et dans les Amériques, ils sont vénérés surtout au (Candomblé brésilien), sous le nom (d’Orixás) »

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Dans les Caraïbes, ce sont des divinités de la (Santeria). On les retrouve également dans la spiritualité vaudou, et notamment au Bénin. Au cœur de