Le contact avec les Orisha comme alternative efficace à la psychologie Noire/Africaine : les (Orisha ou Orixás, comme on les appelle en Amérique Latine), sont des divinités originaires d’Afrique de l’Ouest, et plus particulièrement des traditions Yoruba, ils sont considérées comme des êtres de essence divine qui représente les forces de la nature; « Les Orishas sont vénérés dans plusieurs pays africains (notamment au Nigeria et au Bénin) et dans de nombreux pays d’Amérique latine, où la culture de leur vénération a été introduite par les déportés Noirs/Africains, notamment les Yorubas qui ont été particulièrement frappés par la traite des esclaves; et dans les Amériques, ils sont vénérés surtout au (Candomblé brésilien), sous le nom (d’Orixás) »

Dans les Caraïbes, ce sont des divinités de la (Santeria). On les retrouve également dans la spiritualité vaudou, et notamment au Bénin. Au cœur de la religion et de la mythologie Yoruba, les Orishas exercent une influence majeure sur les peuples d’Afrique de l’Ouest, notamment au Nigeria, qui sentent la soif de s’abreuver à la source de leurs traditions et spiritualités. Cela leur permet de renforcer leurs liens avec leur mère nature.

Puisque l’être humain n’est ni un agent passif façonné totalement par l’environnement ni la personne d’un Dieu isolé exalté sans but et d’une liberté sans but, l’homme Noir/Africain voit la continuité et l’harmonie entre la nature et les êtres humains. Bien que la personne soit cohérente avec la nature dans l’ordre de son être, les humains se tiennent humbles au-dessus de la nature instinctive des créatures en raison de leur capacité de volonté, de choix, de connaissance et d’autonomie.

L’homme Noir/Africain, retournant à la Nature tout en observant ses lois, il redécouvre sa véritable nature spirituelle. C’est là que la psychologie africaine offre de réelles alternatives à toutes les perspectives paralysantes de la vision du monde occidentale en ce qu’elle considère la personnalité comme ayant un but dans son émergence, en harmonie avec son écologie et conformément aux lois de la vie. Pour comprendre les lois régissant leur nature, les peuples Noirs/Africains se sont toujours tournés vers les lois régissant l’environnement qui les entoure. C’est à travers cela qu’ils éprouvent un fort sentiment de la paix des cieux, de l’ordre de la terre, de la prévisibilité des cycles de croissance et des saisons, et de la continuité de la vie comme un aperçu des lois. et des principes inconnus guidant leur propre vie.

Dans cette optique, les anciens Noirs/Africains du delta du Niger considéraient les Orishas comme des forces de l’environnement et comme des dieux miniatures ou des (anges). Ces Orishas étaient les principes prototypiques ou les maîtres de la Nature. Ils étaient souvent personnifiés comme des êtres immortels opérant à travers le temps en tant qu’ouvriers ou agents de la Nature, qui est considérée comme Dieu au travail.