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Devoir de Mémoire – Le saviez-vous ? Pour réussir dans la vie, les êtres humains doivent utiliser trois principaux types d’intelligence : Le quotient intellectuel (QI), le quotient émotionnel (QE) et le quotient social (QS), qui se rapportent respectivement aux capacités cognitives, psycho-affectives et psychomotrices. « 1. Le quotient intellectuel (QI) mesure votre capacité à comprendre et à résoudre des problèmes et des équations mathématiques, ainsi qu’à mémoriser et à vous souvenir de sujets souvent complexes. 2. Le quotient émotionnel (QE) mesure votre capacité à entretenir de bonnes relations avec autrui, à être ponctuel, responsable, honnête, respectueux des limites, humble, authentique et attentionné, à vous projeter dans l’avenir, à planifier et à anticiper. 3. Le quotient social (QS) mesure votre capacité à construire et à entretenir un réseau d’amis et de connaissances sur le long terme afin d’éviter l’exclusion sociale »
Devoir de Mémoire – Le développement intérieur de l’homme : L’homme est comme une pierre brute, façonnée de l’intérieur; son développement dépend du travail qu’il accomplit sur le plan intérieur; car ce qui vit se développe à l’intérieur; (On peut construire une maison et la surélever aussi haut qu’on le souhaite, on peut la surélever au-dessus des maisons environnantes, à condition, bien sûr, d’avoir les matériaux, l’équipement, la main-d’œuvre et les fonds nécessaires); « Ce que nous sommes à l’intérieur détermine ce que nous sommes à l’extérieur; l’homme n’a pas besoin d’apports extérieurs pour grandir, mais la croissance d’un être humain se mesure à l’intérieur. Ainsi, chaque être humain doit atteindre son propre salut en travaillant sur lui-même »
Devoir de Mémoire – De la Conscience Astrale à la Conscience Mentale; Objectif Ultime à Atteindre : L’humanité est encore aujourd’hui victime d’êtres qui, dans un passé lointain, ont collaboré, directement ou indirectement, avec des fragments d’intelligence responsables de la rupture des circuits universels entre les consciences résidant dans les réalités multidimensionnelles et les êtres humains; (L’être humain qui parviendra à ce stade devra rompre avec ces êtres, car les deux ne vibrent pas à la même fréquence); « Ces êtres ont enseigné aux êtres humains le système féodal, c’est-à-dire le système de domination des êtres humains par les êtres humains eux-mêmes, une sorte d’exploitation de l’homme par l’homme; (la séparation est ici nécessaire; car se séparer de quelqu’un n’est pas une fatalité) »

Actualité

Devoir de mémoire – Entre communisme et anticolonialisme; par George Padmore et C.L.R. James : Padmore est une figure méconnue, mais essentielle de l’histoire du panafricanisme, au même titre que Du Bois, Garvey et Nkrumah, avec lesquels il a collaboré à différentes périodes de sa vie; (cependant, contrairement à ces trois figures majeures du panafricanisme, Padmore est resté dans l’ombre; il n’était ni un universitaire de renommée mondiale comme Du Bois, ni un leader d’un mouvement populaire comme Garvey, ni un chef d’État comme Nkrumah); « Pourtant, sa vie et sa personnalité conjuguent des éléments politiques, intellectuels et populaires fondamentaux; (les deux principales publications qui lui sont consacrées, celle de James Hooker en 1967 et celle de Fitzroy Baptiste et Rupert Lewis en 2009, sont loin d’épuiser les sources sur cette figure centrale des réseaux militants Noirs/Africains et anticoloniaux des années 1930, et surveillée par tous les services de renseignement de l’époque) »

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Devoir de Mémoire – Du pannégrisme à l’Unité Africaine, une histoire des panafricanismes; une autre question concerne les limites du panafricanisme : Réduisent-ils réduits à la couleur de la peau (Noirs) ou à la géographie (continent Africain) ? Dans le premier cas, les limites du panafricanisme excluent l’Afrique du Nord dite Blanche dans le second, ils écartent des dizaines de millions d’Africains de la diaspora; (Si la couleur de la peau est conservée, est-elle constitutive de l’unité culturelle des peuples Noirs/Africains ?? Si la géographie est privilégiée, quel est le projet d’unité politique territoriale ??); « La complémentarité des alternatives découle de la distinction entre pan-anévrisme et panafricanisme »

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Devoir de Mémoire – Les parents de Malcolm X : Earl Little, pasteur baptiste né à Reynolds, en Géorgie, et sa seconde épouse, Louise, née à Grenade dans les Antilles britanniques, furent membres pendant de nombreuses années de l’Universal Negro Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey; (Earl Little travailla comme organisateur pour le mouvement dans les années 1920 et fut, à un moment donné, président de la section d’Omaha, dans le Nebraska, de l’UNIA); « Louise Little était la secrétaire de la section, rédigeant des rapports sur les activités locales et les réunions pour le journal Negro World. Earl Little milita également pour la libération de Garvey après son emprisonnement en 1925 pour fraude postale fédérale » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Un hommage bien mérité à l’immortel Marcus Garvey : Marcus Garvey, cet homme à l’esprit éclairé qui demeure une boussole, un guide au comportement exemplaire, avait compris une chose essentielle; (il a agi et conquis de nombreux cœurs et esprits; il était et reste un mentor omniprésent. Mosiah Garvey a réussi à unir au sein d’une seule organisation, l’UNIA, qu’il a cofondée, des actionnaires et des contributeurs qui étaient ses pairs; et ce, avec plusieurs millions de membres); « Mosiah a influencé des personnes d’ascendance Africaine réparties sur trois continents, il était fort, il avait compris une vérité simple; un peuple bien nourri et solidaire est capable de grandes choses » … (Audio)

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Devoir de Mémoire – Le Congrès panafricain de 1919 à Paris : W.E.B. Du Bois poursuivit ses efforts pour organiser une conférence capable d’influencer les décisions des grandes puissances réunies à la Conférence de la Paix. À cette fin, il chercha à constituer un large comité de soutien et souhaitait inscrire le congrès dans la durée. (Du Bois contacta le célèbre journaliste américain Walter Lippmann, membre de la délégation Américaine à la conférence de Paris, et le député Noir/Français Blaise Diagne, récemment réélu dans sa circonscription au Sénégal); « Malgré les désaccords qui surgirent entre les deux hommes, notamment sur les orientations politiques et économiques à donner au congrès; Du Bois savait qu’il avait besoin de Diagne, qui bénéficiait de l’écoute du Premier ministre français, Georges Clemenceau »

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Devoir de Mémoire – De la Jamaïque à New York, l’ascension du Roi Noir de Harlem : C’est dans un monde marqué par des luttes économiques, politiques et sociales, sur fond de tensions raciales, que Marcus Garvey naquit en 1887 à Saint Ann’s Bay, dans le Nord de la Jamaïque. Adolescent, Garvey fit son apprentissage à Kingston, dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900. Impliqué dans des cercles de lecture anticolonialistes et licencié pour avoir organisé des piquets de grève, il décida de voyager au Venezuela, en Colombie et en Équateur, puis à travers l’Amérique centrale, créant des journaux en chemin (La Prensa au Panama et La Nacionale au Costa Rica); « Ce voyage formateur lui fit prendre conscience que le sort des travailleurs jamaïcains était partagé par de nombreux autres peuples. En 1912, Garvey entreprit un second voyage formateur en Europe »

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