KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualités Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualités Noires/Africaines, Nzambé est la source et la finalité de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volonté suprême (pour les Noirs/Africains, Nzambé n’exerce pas son pouvoir tutélaire pour effrayer ou punir l’humanité); « Tout ce qui semble fatal à l’humanité est le produit de son imagination, de ses pensées, de ses paroles et de ses actions »
Devoir de Mémoire – Les sept principes hermétiques : Le Kybalion est un ouvrage ésotérique publié en 1908 aux États-Unis par trois « Initiés » anonymes. Ils présentent leur livre comme une étude et une synthèse des enseignements anciens de la philosophie hermétique de l’Égypte et de la Grèce antiques; (les lèvres de la Sagesse sont closes, sauf aux oreilles de la raison; le Kybalion est fondé sur les enseignements d’Hermès Trismégiste, dont le savoir englobe la relation entre l’Homme et la Nature); « Le Kybalion a en réalité été écrit par William Walker Atkinson, philosophe et franc-maçon Américain, auteur prolifique du mouvement de la Nouvelle Pensée; (pour rappel, la Nouvelle Pensée, à ne pas confondre avec le mouvement New Age, est un mouvement spirituel apparu dans la seconde moitié du XIXe siècle aux États-Unis. Elle repose sur la croyance au pouvoir de la pensée) »
Devoir de Mémoire – La Semence du Monde chez les Dogons : Le récit de la création chez les Dogons d’Afrique de l’Ouest est l’une des explications traditionnelles les plus élaborées et fascinantes des origines du monde et de l’humanité; (le récit dogon est véritablement existentiel et ontologique, surpassant de loin les autres mythes de la création); « Le peuple dogon des falaises de Bandiagara, au Sud du Mali, et des plaines du Nord du Burkina Faso, dans la région du coude du Niger »

Bafouement des droits de l’Homme

Devoir de Mémoire – Brésil : À Rio, un couple s’est vu refuser l’enregistrement de son nouveau-né en raison de son prénom Noir/Africain, et le couple estime qu’il s’agit d’un acte de racisme; (le Brésil est confronté au fléau du racisme et de la suprématie Blanche depuis des siècles; ce phénomène n’est pas nouveau et le Brésil est le seul pays où la coexistence raciale est véritablement instaurée au sein de sa population); « Des Afro-Brésiliens retracent l’histoire de leurs ancêtres grâce à des tests ADN » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire – Cette jeune femme explique pourquoi elle ne peut ni sortir avec un homme Blanc/Occidental, ni avoir de relations sexuelles avec lui. Voici son explication : Lorsqu’elle imagine ce que les Blancs/Occidentaux ont fait à ses arrière-grands-parents – en les violant, en se forçant dans leur vagin, les rendant enceintes et réduire leurs enfants en esclavage, et qu’elle ne peut plus sortir ou coucher avec l’un de ses arrière-petits-fils aujourd’hui, elle se sent irrespectueuse envers nos ancêtres morts pour nous. Et le jour de sa mort, elle deviendra elle aussi une ancêtre; (si elle le fait, que répondra-t-elle à ses ancêtres lorsqu’ils lui demanderont pourquoi ?); « Parce qu’elle sait elle-même ce que les Blancs/Occidentaux ont fait à ses ancêtres. Chers frères et sœurs Noirs/Africains, notre sœur a-t-elle raison ou pas ?? Merci, de partagez vos avis ! » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire – La différence entre l’homme Blanc/Occidental et l’homme Noir/Africain : Voyez ce que l’homme Blanc/Occidental prend en Afrique chez les Noirs/Africains, et voyez aussi ce que l’homme Noir/Africain prend en Occident chez les Blancs/Occidentaux; (Quand les Blancs/Occidentaux viennent en Afrique, ils prennent tout ce qui est neuf : les matières premières, la nature. Même s’ils sont âgés, ils épousent de jeunes et jolies filles Noires/Africaines et font avec elles des Métis. Mais quand les Noirs/Africains vont en Europe, ils ramènent tout ce qui est vieux : vieilles voitures, vieux téléviseurs, vieux téléphones, vieux sous-vêtements, et vieilles femmes Blanches, et font avec elles des Métis); « Le pire, c’est qu’à ce rythme, ils vont bientôt commencer à avoir des vieux bébés » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire : Pourquoi les hommes Noirs/Africains célèbres épousent-ils souvent des femmes Blanches/Métisses ? Ces hommes pensent s’émanciper en épousant des femmes Blanches/Métisses. C’est comme si, pour eux, épouser une femme Blanche/Métisse était un moyen d’améliorer leur race, surtout lorsqu’ils ont des enfants avec elle. Autrement dit, épouser une femme Noire/Africaine est humiliant pour une célébrité Noire/Africaine, car cela la maintient au niveau d’une race inférieure. Mais oublient-ils que, malgré cela, leurs enfants seront toujours considérés comme Noirs/Africains ?? C’est une vérité brute !

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Devoir de Mémoire – Cheikh Anta Diop et son épouse Blanche/Occidenatale : Qui était réellement l’épouse de Diop ? Louise Marie Diop-Maes (1926-2016) était une géographe et historienne française. Elle rencontra Diop à la Sorbonne au début des années 1950, et tous deux s’engagèrent dans le mouvement anticolonial. Elle milita pour l’indépendance des Africains et participa aux marches parisiennes pour la libération des prisonniers politiques en Afrique; (Dans les années 1960, elle accompagna son mari lorsqu’il décida de retourner au Sénégal); « Ensemble, ils eurent quatre fils : Cheikh Mbackè, Jomo Kenyatta, Samory Candace et Massamba Sassoum. Elle enseigna l’histoire et la géographie à Dakar, où elle mena des recherches sur l’évolution des populations Africaines et sur l’histoire de l’Afrique »

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Devoir de Mémoire – Marien Ngouabi, l’immortel avec son épouse Blanche/Occidental : Ngouabi évoquait son séjour au Kameroun comme la plus belle période de sa vie. En effet, de 1958 à 1960, le jeune sergent Marien Ngouabi faisait partie du deuxième bataillon de fusiliers Kamerounais. Affecté à une patrouille opérant au pays Bamiléké, il participa à la guerre coloniale menée par l’armée française contre les nationalistes Kamerounais. (Il en ressortit profondément marqué et bouleversé par l’atrocité des exactions infligées aux nationalistes qui luttaient pour l’unité et l’indépendance de leur pays. Ngouabi raconte son expérience au Kameroun : « J’ai été témoin de massacres, de villages entiers réduits en cendres, tous leurs habitants tués sans distinction, de femmes froidement éviscérées, de fuites désespérées à travers les forêts et les montagnes, de la désolation dans les régions de Bassa et de Bamiléké »

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