KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Il était une fois l’authenticité les présidents Tombalbaye, Mobutu et Bokassa annonçaient le recours à l’authenticité, une série de mesures pour se détacher de tout ce qui pouvait rappeler l’Occident et sa domination : L’authenticité au Tchad est une campagne linguistique et sociale similaire de la Zaïrianisation, et initiée par François Tombalbaye dès sa réélection en juin 1969, (les prénoms Blancs/Occidentaux sont remplacés par des prénoms Noirs/Africains ou Tchadiens, Tombalbaye lui-même passant de François à Ngarta, Fort-Lamy et Fort-Archambault devenant respectivement N’Djamena et Sarh); « Abacost est promulgué; des mesures similaires ont été prises au Tchad à travers Tchaditude » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Lieutenant-Colonel Kokolo : Victime de la traque de Lumumba, le lieutenant-colonel Justin Kokolo est né en mai 1913 dans la province du Bas-Kongo, dans un village non loin de l’embouchure du fleuve Kongo. Son père, David Longo, était pasteur. (À l’âge de 23 ans, en 1936, le jeune Justin Kokolo s’engagea dans l’armée et devint soldat, un bon soldat, un véritable guerrier, selon certains témoignages de ses camarades); « Il était parmi les meilleurs de sa promotion et remportait régulièrement des prix dans différentes compétitions ; ses supérieurs avaient une grande confiance en lui; en 1960, l’adjudant Justin Kokolo devint lieutenant-colonel, le deuxième grade le plus élevé de toute l’armée nationale et, de surcroît, commandant du Camp Léopold II, aujourd’hui Camp Kokolo (le camp qui porte son nom) »
Devoir de Mémoire : Ce que les séparatistes Katangais ignorent, c’est que le 30 juin 1960, le Kongo belge, devenu la République démocratique du Kongo, accédait à l’indépendance. Mais à peine onze jours plus tard, le 11 juillet 1960, la riche province du Katanga proclamait elle aussi son indépendance sous la direction de Moïse Tshombe, avec le soutien de la Belgique, qui reconnut immédiatement la nouvelle République du Katanga; « Son gouvernement vainquit la rébellion de Chrystophe Gbenye, Nicolas Olenga et Gaston Soumialot, et organisa des élections générales qui permirent la mise en place d’institutions politiques nationales et provinciales, en prévision de l’élection présidentielle prévue début 1965 »

Bafouement des droits de l’Homme

Devoir de Mémoire – Le saviez-vous ? Il existait deux types de Nègres : le Nègre de maison et le Nègre des champs; le Nègre de maison prenait toujours soin de son maître; lorsque le Nègre des champs s’éloignait un peu trop, il le ramenait à l’ordre et le renvoyait à la plantation; (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, dans quel contexte la révérence peut-elle être interprétée non pas comme un geste de considération envers une personne, mais comme une soumission totale ??); « Regardez la photo d’illustration : à gauche, vous voyez Haïlé Sélassié Ier saluant des dignitaires Blancs/Occidentaux, et à droite, le soi-disant roi belge Baudouin Ier recevant Albert Kalonji du Kongo-Kinshasa » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Le président Ougandais Idi Amin Dada, lors du sommet de l’Organisation de l’unité Africaine (OUA) en 1977, expliquant comment les impérialistes britanniques voulaient l’assassiner, lui et d’autres présidents Noirs/Africains. À l’époque, les présidents Noirs/Africains n’avaient pas peur, contrairement à ceux d’aujourd’hui, qui sont sans valeur : L’homme le plus sage est celui qui se souvient toujours que tout a une fin, et il sait aussi que lorsque Nzambé ferme une porte, il en ouvre une autre (c’est pourquoi l’homme sage ne regrette pas ce qu’il n’a pas, mais se réjouit de ce qu’il possède et ne s’inquiète jamais de la fin d’un événement); « Un cycle se termine, un autre s’ouvrira, plein d’espoir pour chaque être vivant portant le souffle de Nzambé, de nos ancêtres » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Ces dirigeants Noirs/Africains, qui font honte à l’Afrique, sont nombreux à se distinguer par leur comportement honteux, au point qu’en dehors du continent, ils sont perçus comme incarnant la bouffonnerie de tout le peuple Noir/Africain : lorsqu’un dirigeant occidental décède, les dirigeants Noirs/Africains s’empressent d’envoyer une pluie de messages de condoléances; (Beaucoup de dirigeants Noirs/Africains versent même des torrents de larmes, au grand désarroi de tous les participants et sans égard pour leur rang ni pour le prestige de leur pouvoir personnel); « Les Noirs/Africains ne se rendent pas compte des effets du lavage de cerveau, beaucoup de Noirs/Africains ont des yeux, mais sont incapables de voir correctement, car ils ne voient pas plus loin que le bout de leur nez, ils ne voient pas au-delà des apparences »

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Devoir de Mémoire – Débat : Mahamadou Youssoufu incarne le complexe d’infériorité face à ses maîtres Blancs/Occidentaux : L’incarnation du complexe d’infériorité; (lors de la visite officielle d’Angela Merkel au Niger, le président Mahamadou Youssoufu marche sur le sol pour laisser le tapis rouge à Angela Merkel, la chancelière allemande – qui pourrait imaginer un tel scénario ?); « Pendant que le président du Niger est dans son propre pays, pourquoi ne pas simplement céder le palais présidentiel et le pouvoir à Merkel ?? Mais lorsque ces présidents Noirs/Africains sont devant leurs compatriotes, ils se comportent comme des dieux, tandis que devant les Blancs/Occidentaux, ils sont prêts à s’agenouiller »

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Devoir de Mémoire – La mondialisation et le globalisme sont deux concepts vagues utilisés à la place de l’occidentalisation. Si la mondialisation est une forme d’homogénéisation dans divers domaines tels que l’économie, la culture et la politique, créant des modèles communs et une interdépendance entre différentes entités géographiques, le globalisme, notamment sur le plan économique, est compris comme une généralisation à l’échelle mondiale : En réalité, la mondialisation et le globalisme n’existent pas; ce qui existe véritablement, c’est l’occidentalisation, définie comme l’adoption par les peuples non occidentaux des coutumes et traditions de l’Occident; « L’occidentalisation est devenue cette machine puissante dont les éléments clés (capitalisme, impérialisme et religion) sont au service d’une minorité de personnes riches qui effacent la diversité et détruisent la planète Terre » … (VIDÉO)

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La beauté Malienne – La beauté Malienne/Africaine – remplit une noble mission, celle de retrouver et de préserver ce qui a été perdu; elle ne veut pas rester imparfaite, elle aspire à la plénitude : Observez également votre coiffure actuelle, elle reflète les coiffures de vos incarnations passées; (En raison des effets négatifs et néfastes de l’esclavage et de la colonisation, la connaissance de soi fait défaut chez de nombreux Noirs/Africains; les Noirs/Africains ont perdu le lien avec ce qui les constitue profondément, le sacré; c’est le caractère sacré de la beauté Noire/Africaine qui est perdu); « L’homme Noir/Africain, pour se réaliser à nouveau, doit redécouvrir ce lien perdu; c’est aussi l’un des facteurs importants de la beauté Malienne/Africaine »

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