KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le rêve de certains Noirs/Africains : Est-ce un privilège pour Samuel Eto’o et son épouse d’avoir été reçus par celui que l’on appelle le Saint-Père ? Nombreux sont ceux, à l’instar de Samuel Eto’o Fils, le célèbre ancien footballeur Kamerounais, qui font de grands efforts pour se rendre à Rome et avoir la chance d’être reçus par le Souverain Pontife; (Beaucoup de Noirs/Africains considèrent comme un privilège d’avoir baisé la main du Pape, signe de la grâce qui leur ouvrira un jour les portes du paradis imaginaire créé par les Blancs/Occidentaux); « C’est pourquoi ils collectent de l’argent lors de leurs pèlerinages au Vatican, et voir le Pape est leur rêve ultime »
La beautĂ© Noire/Africaine/Kongolaise – La beautĂ© Kongolaise a toujours confĂ©rĂ© aux femmes Noires/Africaines une place particulière dans la sociĂ©té : Depuis une tradition très ancienne, les peuples Noirs/Africains ont toujours prĂ©servĂ© leurs coutumes et traditions matriarcales jusqu’à l’apparition des mutilations gĂ©nitales fĂ©minines. (Cette pratique, ainsi que d’autres coutumes oppressives envers les femmes Noires/Africaines, leur ont Ă©tĂ© imposĂ©es par les diffĂ©rentes invasions qui ont dĂ©butĂ© vers 700 av. J.-C. (Hyksos, Hittites, Perses, Etc.), mais elles restaient profondĂ©ment ancrĂ©es dans les valeurs culturelles des Noirs/Africains); « SĹ“ur Marie-ClĂ©mentine Anuarite Nengapeta est nĂ©e le 29 dĂ©cembre 1939 dans un village près de Wamba (Kongo belge). Elle a grandi dans une famille animiste avant d’être baptisĂ©e Ă  l’âge de quatre ans sous le nom d’Alphonsine. MalgrĂ© l’opposition de sa mère, elle entra au couvent Ă  16 ans et prit le nom de sĹ“ur Marie-ClĂ©mentine en 1957. Elle Ă©tait dĂ©crite comme une femme joyeuse, dĂ©vouĂ©e Ă  l’enseignement et aux plus dĂ©munis »
Devoir de MĂ©moire – Animation politique au ZaĂŻre avec Canta Nyboma : Canta Nyboma a jouĂ© un rĂ´le culturel majeur dans la diffusion des messages politiques du mobutuisme au ZaĂŻre, soutenant la vision d’une nation Africaine forte et authentique; « C’Ă©tait en 1974. Ă€ cette Ă©poque, le peuple ZaĂŻrois croyait que Mobutu Ă©tait leur sauveur, et Mobutu lui-mĂŞme prĂ©tendait ĂŞtre le sauveur de son peuple. Mais les ZaĂŻrois oubliaient une chose : Mobutu n’Ă©tait pas NzambĂ©; il n’Ă©tait qu’un ĂŞtre humain qui les a endormis et rĂ©duits en esclavage » … (VIDÉO) 

AFRIQUE CENTRALE-Hstoire

Les racines Kongo en HaĂŻti : L’histoire glorieuse d’HaĂŻti, le chercheur congolais en histoire et anthropologie socioculturelle des Noirs des AmĂ©riques, Arsène Francoeur Nganga, a retracĂ© l’histoire de ce pays qui Ă©tait d’abord une colonie française de Saint Domingue avant de devenir HaĂŻti en 1804, et dont la population la plus nombreuse Ă©tait des Bantu, principalement des esclaves en provenance du royaume Kongo … (VIDÉO)

Admi1