KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Les grandes lignes de la vie mystérieuse de Marie Laveau, figure emblématique du vaudou en Louisiane. Le 16 juin 1881, la célèbre prêtresse vaudou Marie Laveau décédait. KongoLisolo revient sur l’histoire émouvante et captivante de Marie Laveau, l’une des personnalités les plus marquantes de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane, aux États-Unis, berceau de la religion et de la culture vaudou. (Le vaudou s’y est implanté au début du XIXe siècle, apporté par les esclaves, mais aussi par des personnes de couleur libres qui ont suivi leurs maîtres français fuyant la révolution haïtienne, tout comme son cousin haïtien); « Le vaudou de La Nouvelle-Orléans était un syncrétisme entre la religion catholique, très présente en Louisiane, et les religions traditionnelles Noires/Africaines »
Devoir de Mémoire : Dutty Boukman, originaire de Jamaïque, était esclave le jour et hougan, prêtre vaudou, la nuit. Il organisa la cérémonie du Bois Caïman le 14 août 1791, qui sanctifia le soulèvement général qui se préparait. Au moins 161 sucreries et 1 200 plantations de café furent incendiées dans la nuit du 22 au 23 août, et un millier de négriers furent exécutés. (Dutty Boukman mena l’attaque du Cap et fut tué. Décapité, sa tête fut exposée dans l’espoir de décourager les rebelles, mais douze ans plus tard, les anciens esclaves proclamèrent leur indépendance); « Dutty Boukman est une figure historique d’Haïti, connu pour avoir dirigé la célèbre cérémonie du Bois de Caïman aux côtés de Mambo Cécile Fatiman »
Devoir de Mémoire – Fatiman Cécile est née d’une mère esclave et d’un père corse : Fatiman Cécile fut vendue, avec sa mère, à Saint-Domingue, ainsi que ses frères qu’elle ne reverrait jamais; (Fatiman Cécile avait participé à la cérémonie du Bois-Caïman, durant laquelle les principales figures de la Révolution haïtienne, tous Marrons et fils de Lafrik Guinen, se réunirent pour définir une stratégie de libération du pays du joug de l’esclavage); « À la fin de cette cérémonie nocturne, officiée par le prêtre vaudou Dutty Boukman et la prêtresse Mambo Fatiman Cécile, cette dernière, vêtue d’une tunique blanche, plongea le couteau sacré dans les entrailles d’un cochon Noir. Ensuite, les participants burent le sang de l’animal pour devenir invincibles » … (VIDÉO)

Réligions

Devoir de Mémoire : Qu’est-ce que la sorcellerie ? Existe-t-elle ?? La sorcellerie n’existe pas, c’est l’absence de réponses à certaines situations que certains ne peuvent expliquer ou comprendre, il appartient à chacun de nous de transmettre le message scientifique à nos populations, car l’ignorance accroît le degré de misère mentale, ce qui est loin d’être le cas, plus grave que la pauvreté matérielle, (En bref, sorcellerie = ignorance, car presque tout s’explique, prenons l’exemple des accidents vasculaires cérébraux, ce n’est qu’il y a 40 ans que ce terme a commencé à être accepté dans les mentalités de certaines personnes dans un pays comme le Kongo); « Posons-nous les questions suivantes, que pensaient les familles de leurs proches décédés de cette maladie alors qu’elle était quasiment inconnue ?? La réponse est qu’une tante ou un oncle du village a été accusé d’être un sorcier »

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Devoir de Mémoire – Le concept de sorcellerie dans la pensée de l’Homme Blanc/Occidental et son application erronée à la culture Négro-Africaine : La sorcellerie n’est pas l’apanage des Noirs/Africains, existant depuis la nuit des temps, elle est aussi vieille que l’humanité, (la sorcellerie est entendue comme une pratique qui remonte à la genèse même de l’espèce humaine ; en se référant aux écrits des lexicographes Blancs/Occidentaux, on peut comprendre la sorcellerie comme l’ensemble des opérations magiques d’une personne supposée liée au diable pour accomplir des sorts maléfiques); « Le Webster New Collegiate Dictionary définit le terme sorcellerie comme étant (l’utilisation d’un pouvoir obtenu par l’assistance ou le contact d’esprits maléfiques, notamment à des fins de divination) »

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Devoir de Mémoire – Métaphysique (Vérité, Peurs et Mensonges intuitivement) : L’homme connaît sa faiblesse, cette faiblesse adamique, qui est celle de la peur de l’inconnu et de la mort, ne sachant pas d’où il vient ni où il va et pourquoi il est ici-bas, il s’est créé une origine divine à l’image d’un Dieu imaginaire d’Israël tutélaire, souvent anthropomorphe, pour se rassurer sur son avenir; « Ne sachant pas ce qu’il deviendra après la mort, l’homme se trouve confronté à l’énigme de la vie, il se présente comme venant d’une origine divine alors que ce n’est pas le cas, mais il se nourrit pour le devenir un jour »

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Devoir de Mémoire : Comment consommons-nous les ancêtres ? Selon la philosophie animiste, consciemment ou inconsciemment, chaque personne consomme impérativement les ancêtres des quatre éléments constitutifs de l’être humain, (la terre, l’eau, le feu et l’air de plus, votre esprit émane de la nature, et c’est ainsi que cela se passe); « Vos os ont été formés à partir de la terre; votre sang a été formé à partir de l’eau; votre âme a été formée à partir du soleil; votre souffle de vie vient de l’air; votre esprit est l’émanation de la nature, et quand vous mourrez »

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Devoir de Mémoire – Rien ne se perd dans la création : Le mot Perte, n’existe pas dans le dictionnaire universel de la création, ce qui semble être une perte nous reviendra tôt ou tard dans la vie présente ou dans la vie prochaine, (la création n’a jamais enregistré aucune perte, même lorsqu’une chose se décompose, se désintègre, s’efface, tombe en obsolescence ou n’est plus discernable par nos sens visibles ou physiques, elle se transforme en une autre forme); « Les intelligences cosmiques la préparent à une autre fonction spécifique afin que son existence soit continuellement et indéfiniment reconstituée »

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Devoir de Mémoire – Il n’y a pas de mort chez les Kabiyès : Les Kabiyé sont un peuple d’Afrique de l’Ouest, notamment du Nord du Togo et du Bénin dans la conception Kabiyè, la vie n’a pas de limites assignables, (si la reproduction de l’espèce est indispensable comme cela, cela fait partie de la compréhension de la vie qu’il caractérise; la vérité de la vie est au-dessous de la naissance et au-delà de ce qu’on appelle la mort); « Derrière les phénomènes de vie présentés par le vivant, il y a une essence de vie qui se cache aux regards et qu’il revient à l’intuition de pénétrer pour mieux comprendre tout le système de valeurs du pays Kabiyè » … (VIDÉO)

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