KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Nous sommes contraints de croire que les chrétiens Noirs/Africains souffrent du syndrome de Stockholm : Comment un Noir/Africain digne peut-il se réclamer fièrement du christianisme, et plus précisément du catholicisme, alors que le Vatican a amassé 80 % de sa richesse grâce à la traite négrière ?Comment un Noir/Africain, qui honore ses ancêtres, peut-il avoir la Bible comme livre de chevet ?? Ce même livre dont l’Église et les institutions catholiques se sont servies pour justifier 500 ans de torture et de meurtre de ses ancêtres ?? (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, le peuple se libère lui-même, à tous ceux qui espèrent une soi-disant intervention divine qui libérera l’Afrique des colonisateurs Occidentaux); « Écoutez, chers Noirs/Africains, Dieu n’écoute jamais les prières d’un peuple qui refuse de se soulever contre l’oppresseur » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : À qui ou à quoi priez-vous/adorez-vous ? Tout le monde prie/adore, mais la seule différence réside dans la personne ou la chose à laquelle on prie/que l’on adore. Certains prient/adorent l’argent, le pouvoir, l’intellect, le Dieu d’Israël, le faux dieu de l’esclavage, et d’autres le vrai Dieu, le Dieu de nos ancêtres. (Maintenant, à qui ou à quoi priez-vous/adorez-vous ?? Car aujourd’hui, beaucoup prient/adorent le dieu de l’argent; or, c’est lui qui est à l’origine de tous les problèmes, et tout tourne autour de l’argent) « Parlons un peu du dieu de l’argent; connaissiez-vous les Dix Commandements ou les règles du dieu de l’argent ?? » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Qu’est-ce qu’un catholique gagne à rencontrer le Pape ? S’il est un rêve que tout fidèle catholique nourrit au fond de sa vie, c’est bien celui de rencontrer un jour le Pape, de se confesser à lui et de recevoir en retour une bénédiction qui lui garantit une place dans un paradis imaginaire. (Pour de nombreux catholiques, voir le Pape, le Souverain Pontife, le Très Saint-Père, est comme rencontrer le Saint Graal; c’est pourquoi beaucoup vendent leurs biens, même leurs terres, dans l’espoir de faire un jour un pèlerinage à Rome, d’avoir la chance de voir le Pape, ou même de lui parler quelques instants); « Bien évidemment, pour un catholique qui a eu le privilège d’être reçu par le Pape de son vivant, le jour de sa mort, la messe de requiem devrait, en principe, être célébrée dans une cathédrale et officiée par un évêque, un archevêque, un cardinal, ou à défaut, par un archiprêtre »

Retour à l’authenticité

Devoir de Mémoire – Gamal Abdel Nasser Hussein (en arabe : جمال عبد الناصر حسين), né le 15 janvier 1918 à Alexandrie et décédé le 28 septembre 1970 au Caire, était un homme d’État égyptien, un grand nationaliste et panafricaniste qui a constamment défendu le Mouvement des non-alignés pendant la Guerre froide (il fut le deuxième président de la République d’Égypte de 1956 jusqu’à sa mort); « Après une carrière militaire, il organisa le renversement de la monarchie en 1952 et accéda au pouvoir (à la tête de l’Égypte, il mena une politique socialiste et panarabe appelée nassérisme) »

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Devoir de Mémoire – Album de l’indépendance : Entre le 17 juin, jour où les deux chambres se sont réunis pour la première fois, et le 27 juin, jour de la prestation de serment de Kasa-Vubu comme président du Kongo indépendant, toutes les institutions nationales avaient été mises en place (conformément à la Loi fondamentale, avant la date de l’indépendance, le pays disposait d’un chef d’État, d’un gouvernement, d’un parlement bicaméral et était prêt à rejoindre la communauté des nations libres); « Chaque jour qui passait, le Kongo faisait un pas vers sa souveraineté internationale (le mardi 21 juin 1960, le Premier ministre Patrice Lumumba se réjouissait avec d’autres députés lumumbistes après l’élection de Joseph Kasongo du MNC-L au poste de président de la Chambre des représentants avec 74 voix contre 58 pour Jean Bolikango du PUNA) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – La Chine ou la souveraineté politique au service de la prospérité socio-économique : Les réalisations technologiques, socio-économiques et militaires de la Chine contemporaine découlent d’orientations stratégiques fondamentales adoptées, confirmées ou ajustées par les dirigeants successifs du Parti communiste chinois (PCC) depuis la fin des années 1970, il y a plus de 55 ans. (Durant la même période, de nombreux États panafricains ont été uniformément contraints d’emprunter d’autres voies politiques, celles de l’ajustement structurel, devenant ainsi des pays pauvres fortement endettés, sous l’égide du NEPAD, par leurs bailleurs de fonds occidentaux, avec les conséquences catastrophiques dont nous souffrons amèrement aujourd’hui. Quelles sont les orientations stratégiques de la Chine ?) « Quelles leçons pouvons-nous en tirer, de notre perspective panafricaniste ? »

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Devoir de Mémoire – La Nation de l’Islam est une organisation politique et religieuse Afro-Américaine fondée à Detroit en 1930 par un personnage assez mystérieux, Wallace Fard Muhammad, qui disparut sans laisser de traces en 1934. Il s’agissait initialement d’un petit groupe qui prit de l’ampleur à partir de 1934 sous la direction d’Elijah Muhammad et surtout de Malcolm X jusqu’en 1964 : Elijah Muhammad (1897-1975), de son vrai nom Elijah Poole, est né à Sandersville, en Géorgie, le 7 octobre 1897, de parents ouvriers agricoles dans des plantations de coton (après sa mort le 25 février 1975 à Chicago, la Nation de l’Islam a évolué vers une forme d’islam plus traditionnelle sous la direction de Louis Farrakhan, régulièrement accusé d’antisémitisme); « En 1995, la Nation de l’Islam a organisé une marche communautaire d’un million d’Afro-Américains »

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Devoir de Mémoire – D’Haïti à l’Éthiopie : Anténor Firmin et Bénito Sylvain. Dans les décennies qui suivirent la Révolution haïtienne, Haïti suscita un intérêt considérable auprès des populations Noires/Africaines du monde entier (le pays demeurait une source de fierté, tandis que, paradoxalement, les difficultés économiques auxquelles il était confronté servaient de prétexte à la propagande raciste et coloniale pour prouver l’incapacité des Noirs/Africains à se gouverner eux-mêmes); « Les débats, même au sein d’Haïti, portaient également sur l’une des nombreuses divisions entre les intellectuels qui prônaient l’assimilation à la France, considérée comme la mère patrie, et ceux qui, fiers d’appartenir à la première république Noire/Africaine »

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Devoir de mémoire – Entre communisme et anticolonialisme; par George Padmore et C.L.R. James : Padmore est une figure méconnue, mais essentielle de l’histoire du panafricanisme, au même titre que Du Bois, Garvey et Nkrumah, avec lesquels il a collaboré à différentes périodes de sa vie; (cependant, contrairement à ces trois figures majeures du panafricanisme, Padmore est resté dans l’ombre; il n’était ni un universitaire de renommée mondiale comme Du Bois, ni un leader d’un mouvement populaire comme Garvey, ni un chef d’État comme Nkrumah); « Pourtant, sa vie et sa personnalité conjuguent des éléments politiques, intellectuels et populaires fondamentaux; (les deux principales publications qui lui sont consacrées, celle de James Hooker en 1967 et celle de Fitzroy Baptiste et Rupert Lewis en 2009, sont loin d’épuiser les sources sur cette figure centrale des réseaux militants Noirs/Africains et anticoloniaux des années 1930, et surveillée par tous les services de renseignement de l’époque) »

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