Devoir de Mémoire – Nous sommes contraints de croire que les chrétiens Noirs/Africains souffrent du syndrome de Stockholm : Comment un Noir/Africain digne peut-il se réclamer fièrement du christianisme, et plus précisément du catholicisme, alors que le Vatican a amassé 80 % de sa richesse grâce à la traite négrière ?Comment un Noir/Africain, qui honore ses ancêtres, peut-il avoir la Bible comme livre de chevet ?? Ce même livre dont l’Église et les institutions catholiques se sont servies pour justifier 500 ans de torture et de meurtre de ses ancêtres ?? (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, le peuple se libère lui-même, à tous ceux qui espèrent une soi-disant intervention divine qui libérera l’Afrique des colonisateurs Occidentaux); « Écoutez, chers Noirs/Africains, Dieu n’écoute jamais les prières d’un peuple qui refuse de se soulever contre l’oppresseur » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire – Nous sommes contraints de croire que...Admi1March 15, 2026 - 6:06 amMarch 17, 2026 - 9:54 amMarch 15, 2026 - 6:06 amMarch 17, 2026 - 9:54 am0
Devoir de Mémoire : À qui ou à quoi priez-vous/adorez-vous ? Tout le monde prie/adore, mais la seule différence réside dans la personne ou la chose à laquelle on prie/que l’on adore. Certains prient/adorent l’argent, le pouvoir, l’intellect, le Dieu d’Israël, le faux dieu de l’esclavage, et d’autres le vrai Dieu, le Dieu de nos ancêtres. (Maintenant, à qui ou à quoi priez-vous/adorez-vous ?? Car aujourd’hui, beaucoup prient/adorent le dieu de l’argent; or, c’est lui qui est à l’origine de tous les problèmes, et tout tourne autour de l’argent) « Parlons un peu du dieu de l’argent; connaissiez-vous les Dix Commandements ou les règles du dieu de l’argent ?? » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire : À qui ou à quoi priez-vous/adorez-vous ?...Admi1March 15, 2026 - 3:03 amMarch 17, 2026 - 11:28 amMarch 15, 2026 - 3:03 amMarch 17, 2026 - 11:28 am0
Devoir de Mémoire : Qu’est-ce qu’un catholique gagne à rencontrer le Pape ? S’il est un rêve que tout fidèle catholique nourrit au fond de sa vie, c’est bien celui de rencontrer un jour le Pape, de se confesser à lui et de recevoir en retour une bénédiction qui lui garantit une place dans un paradis imaginaire. (Pour de nombreux catholiques, voir le Pape, le Souverain Pontife, le Très Saint-Père, est comme rencontrer le Saint Graal; c’est pourquoi beaucoup vendent leurs biens, même leurs terres, dans l’espoir de faire un jour un pèlerinage à Rome, d’avoir la chance de voir le Pape, ou même de lui parler quelques instants); « Bien évidemment, pour un catholique qui a eu le privilège d’être reçu par le Pape de son vivant, le jour de sa mort, la messe de requiem devrait, en principe, être célébrée dans une cathédrale et officiée par un évêque, un archevêque, un cardinal, ou à défaut, par un archiprêtre » ActualitéDevoir de Mémoire : Qu’est-ce qu’un catholique gagne à rencontrer le...Admi1March 15, 2026 - 12:55 amMarch 15, 2026 - 12:08 amMarch 15, 2026 - 12:55 amMarch 15, 2026 - 12:08 am0
Devoir de Mémoire – La rencontre historique entre Fidel Castro et El Hajj Malik El Shabazz, également connu sous le nom de Malcolm X : En septembre 1960, Fidel Castro se rendit aux États-Unis pour prendre la parole devant les Nations Unies; (suite à son arrivée et à la constatation qu’il n’était pas là pour sympathiser avec les États-Unis ni pour modifier ses méthodes révolutionnaires afin de se conformer à certaines exigences impérialistes Américaines, une campagne de diffamation inonda les journaux new-yorkais); « Après ce tumulte, Castro et sa délégation furent accueillis par nul autre que Malcolm X, ce moment historique dura deux heures à Harlem, New York; ce fut un geste de solidarité Afro-Cubaine, un événement d’une ampleur inédite depuis l’expansion de l’UNIA de Marcus Garvey à Cuba »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 8:20 pmDecember 20, 2025 - 2:25 am December 14, 2025 - 8:20 pmDecember 20, 2025 - 2:25 am01193
Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 2:14 pmDecember 20, 2025 - 2:21 am December 14, 2025 - 2:14 pmDecember 20, 2025 - 2:21 am01089
Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am December 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am01171
Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm December 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm01175
Devoir de Mémoire – Les Afro-Américains se réapproprient leur histoire aux États-Unis; dans les années qui ont suivi l’adoption des lois sur les droits civiques, des villes de taille moyenne comme Springfield, Gary et Cleveland, puis de grandes villes comme Washington D.C., Atlanta, La Nouvelle-Orléans et Detroit, ont élu des maires Afro-Américains : En mettant en avant des personnalités individuelles et en démantelant le système de solidarité sociale des mouvements radicaux, les autorités ont sapé la stratégie du Black Power, qui visait à redonner confiance et autonomie aux communautés Afro-Américaines en leur permettant de contrôler leurs propres institutions; (malgré la répression, certains militants ont décidé de poursuivre la lutte pour la culture et l’éducation); « En 1957, l’African Studies Association (ASA) a été créée aux États-Unis, avec l’approbation des autorités américaines qui avaient besoin de recherches pour mieux comprendre ce continent en pleine décolonisation »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 4:04 amDecember 17, 2025 - 2:49 am December 14, 2025 - 4:04 amDecember 17, 2025 - 2:49 am0953
Devoir de Mémoire – Les Black Panthers secouent l’Amérique : Huit jours après son discours à Detroit, Malcolm X est assassiné par un commando qui serait issu de la Nation de l’Islam; ce meurtre bouleverse la communauté Afro-Américaine : En juin 1966, Stokely Carmichael, initialement proche de Martin Luther King Jr. et militant au sein du SNCC, lance le mouvement Black Power, qui remet en question (comme l’avait fait Malcolm X dans les années précédant sa mort la stratégie de non-violence et de résistance passive); « Le moment est venu de défendre vos droits ! (Défendez vos droits) plutôt que de rester passifs (Levez-vous, ne restez pas assis) pour déstabiliser l’adversaire plutôt que de le faire danser (Agissez, ne vous contentez pas de chanter) »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 2:02 amDecember 15, 2025 - 11:50 pm December 14, 2025 - 2:02 amDecember 15, 2025 - 11:50 pm01434
