KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Dans son discours d’indépendance, Nkrumah a d’abord remercié les jeunes, les paysans et les femmes pour leur lutte, avant de saluer les anciens administrateurs britanniques : En effet, durant les six années de partage du pouvoir après l’indépendance, Nkrumah s’est montré moins intransigeant quant à la présence britannique (saluant l’ancienne puissance coloniale, qu’il tenait à remercier de ne pas s’y être opposée; fier d’un processus inévitable, il a appelé à la création d’une nouvelle identité Noire/Africaine); « Demandant à son peuple de changer de mentalité, de prendre conscience de sa liberté et de son indépendance; (les Noirs/Africains, a-t-il affirmé, pourront enfin montrer de quoi ils sont capables) »
Devoir de Mémoire – Les pays Africains pionniers de l’indépendance : Le Ghana et la Guinée ont été les premiers pays d’Afrique subsaharienne à obtenir leur indépendance en 1957 et 1958. (Particulièrement visionnaires, les présidents Kwame Nkrumah et Sékou Touré souhaitaient l’unité Africaine et, le 23 novembre 1958, ils créèrent l’Union Ghana-Guinée); « Un drapeau commun fut adopté, les deux dirigeants décidèrent d’harmoniser leurs systèmes de défense, leurs économies et leur diplomatie, et ils appelèrent tous les peuples Noirs/Africains à rejoindre l’Union, ce que le Mali de Modibo Keïta fit le 20 décembre 1960 » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – La première Conférence panafricaine des peuples Noirs/Africains, en décembre 1958, réunissant l’Afrique subsaharienne, ainsi que le Maghreb et l’Égypte, s’est tenue à Accra, au Ghana, et a décidé de soutenir les mouvements d’indépendance en Afrique : La Commission de défense de l’Organisation de l’unité Africaine y a depuis lors son siège; (C’est Kwame Nkrumah, président de ce Ghana nouvellement indépendant, qui organisa cette réunion et souhaitait en faire le tremplin d’une politique Africaine; il présenta ses objectifs nationalistes et tenta d’imposer le panafricanisme comme moyen d’atteindre la liberté); « Voici un court extrait du discours de Patrice Lumumba lors de cette conférence, le 11 décembre 1958 »

Retour à l’authenticité

Voici résumée, la pensée cosmologique africaine par ailleurs la plus avancée de notre temps. C’est cette pensée cosmologique qui a consacré la philosophie africaine et la spiritualité africaine dans un mouvement dynamique intégrant l’infiniment petit des particules (physique quantique), l’infiniment grand (planètes et galaxies) et l’infiniment complexe (l’Homme). Tout est lié, tout est partie prenante de l’aventure cosmique organisée en paliers :

Admi1

Ce que vous mettez sur votre peau, est tout aussi important que ce que vous mettez dans votre corps : « Être femme aujourd’hui » Toute femme porte en elle une graine de soleil, il n’en reste pas moins que chaque femme doit parcourir un cheminement intérieur en intégrant les principes du féminin et du masculin pour aller à sa propre rencontre et pouvoir vraiment s’ouvrir à l’autre

Admi1

Nos Ancêtres ont toujours perçu l’univers à l’image d’un placenta, d’un utérus, d’une matrice avec en son sein, d’un océan de liquide fertile porteur de vie, donc exactement de la même manière que tout ce qui est apparu sur cette terre : voilà pourquoi, quand nous disons que le « Créateur est une femme noire », Il faut d’abord penser à un principe féminin, et non pas à proprement parler, à une femme

Admi1