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Devoir de Mémoire – Les traditions Noires/Africaines sont attaquées depuis des siècles par les missionnaires Européens et Arabo-Musulmans. C’est pourquoi, lorsqu’on aborde le culte des ancêtres, beaucoup d’entre nous l’interdisent et le désapprouvent, le considérant désormais comme satanique : Les catholiques vénèrent les reliques de leurs prétendus saints, et cela n’est pas satanique, mais si c’est le cas pour les nôtres, cela l’est. (Le plus choquant est que ces mêmes personnes refusent d’honorer leurs propres ancêtres, alors qu’elles honorent et invoquent volontiers les noms d’ancêtres européens et sémitiques dans les églises, les mosquées et les synagogues, et participent même à leurs fêtes pour perpétuer leurs traditions); « Par exemple : Noël, Thanksgiving, le Ramadan, Christophe Colomb, la Pâque juive, la Pentecôte (la Toussaint), et les fêtes musulmanes et juives; Etc »
Devoir de Mémoire – Le christianisme et sa barbarie du VIIe au XVe siècle : Au Moyen Âge chrétien, profitant de la disparition des grandes bibliothèques romaines et de la quasi-absence d’édition en Europe, l’Église s’est octroyée le monopole de l’écriture et de l’information. Le peuple était délibérément maintenu dans l’ignorance et dissuadé de lire la Bible, même s’il en possédait un exemplaire. (En 1231, lors de la fondation de l’Inquisition, la tâche de découvrir, démasquer et punir les hérétiques incombait aux évêques, mais le pape décida de créer une institution distincte, dotée du temps et des ressources nécessaires pour se consacrer exclusivement à l’éradication de l’hérésie et à la promotion de la science); « Peu à peu, l’Église imposa le célibat des prêtres et l’obligation du mariage avant toute relation sexuelle. (L’Inquisition, qui, tout au long de son histoire, a fait brûler plus d’un million de personnes) »
Devoir de Mémoire – La Bible est un livre incroyable; certes, elle peut être un excellent livre d’histoire, mais elle ne repose sur aucun fait historique avéré et ne possède aucune source accréditée : En pratique, les hypothèses d’une source non accréditée ne peuvent être considérées comme crédibles. Il est donc logique d’admettre que la Bible est un livre incroyable; par incroyable, nous entendons ce qui n’est pas crédible en raison de son manque d’authenticité ou de faits crédibles; (la Bible est une œuvre écrite, dont nous ignorons la date et l’auteur, avec des textes écrits, réécrits, amendés, complétés, corrigés et transformés); « Des œuvres entières ont disparu ou ont été obscurcies, puis redécouvertes, transformées, acceptées ou rejetées. En réalité, nous ne possédons que des copies de copies de mauvaises copies, et ces copies diffèrent toujours du texte original, dont l’original est inconnu de tous » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »

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Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »

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Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »

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Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »

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Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)

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