KONGOLISOLO
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Un peuple sans culture est appelé à disparaître et chaque peuple cherche à dominer un autre en faisant disparaître sa culture, voilà pourquoi les Noirs/Africains ne doivent pas oublier (leurs langues, leurs religions, leurs coutumes au nom d’une certaine culture dite civilisée) : peuple Noir/Africain; nous sommes avant tout des êtres spirituels et nous portons tous en nous, l’esprit des personnes qui nous ont précédés; aucun de nous ne se trouve sans culture, car être sans culture, c’est être sans ancêtres et aussi loin qu’ils soient, nous sommes tous les enfants de nos ancêtres

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La révolution culturelle : vecteur de la renaissance Noire/Africaine « Il n’y aura pas de renaissance Noire/Africaine sans une révolution culturelle » Le changement le
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La langue est la base de la culture : c’est à travers elle qu’on exprime son imaginaire culturel et c’est par l’enseignement que la culture se transmet de génération en génération, « Aller à l’école pour être enseigné avec les langues des agresseurs qu’on présente comme étant ceux-là qui ont apporté la (civilisation), en Afrique est ce qui réduit nos langues au rang de (Dialectes ou langues vernaculaires); ce qui inculque subtilement dans le subconscient de l’élève les réflexes d’infériorité et de subordination vis-à-vis du petit (Blanc), de son âge en particulier et du (Blanc), en général cela paraît banal, mais les conséquences sont très graves »

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Car aller à l’école pour apprendre par exemple en français ou en anglais que Pierre et Marie Curie ont découvert la radioactivité, que c’est Isaac
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Connexion avec nos vrais ancêtres : Ni Abraham, ni Moïse, ni Jésus, ni Muhammad, tous ne reconnaissent comme descendants aucun Bamiléké, aucun Nianza, aucun Kongo, aucun Guéré, aucun Zoulou, aucun Peul ou aucun autre peuple Noir/Africain, « Notre peuple (Noir/Africain), persiste donc en pure perte de vitesse dans sa démarche inavouable de demander l’accompagnement des défunts qui ne le connaissent pas (…) »

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La dignité et l’intelligence recommandent donc vivement d’ouvrir les routes et les sentiers fluidiques, qui nous relient à nos propres ancêtres en qui nous nous
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La religion n’est qu’une interprétation (copie) de la culture Noire/Africaine : la religion n’est qu’une interprétation culturelle du monde spirituel; (une tentative de décodage du surnaturel; c’est propre à chaque culture); By, Ufulu Bomani « Qui veut assassiner un peuple, détruira son âme, profanera ses croyances, ses religions, reniera sa culture et son histoire »

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By, Jean-Marie Adiaffi La religion est l’organisation de la spiritualité en quelque chose qui devint l’arme première des conquérants et colonisateurs. Presque toutes les religions furent
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Pourquoi, dans la spiritualité, les gens sont différents en possibilités et en capacités ? Ce qui est possible avec l’un est impossible avec l’autre, et vice versa; car tout dépend du niveau de connaissance et de l’évolution de chacun : la voie de la spiritualité est multidimensionnelle, ainsi que ses supports de réalisation « Voilà pourquoi, par exemple, pour atteindre l’illumination et la plénitude; Ifa nous dit qu’il existe 256 possibilités de base qui peuvent également être multipliées en plusieurs autres; donc le chemin de l’un n’est pas forcément celui de l’autre »

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Le salut est un carrefour où de nombreux chemins se rejoignent. L’esclave est celui-là même qui se laisse imposer la voie de l’autre et envahit
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Où et comment sont pratiquées les religions/spiritualités traditionnelles Noires/Africaines ? Parce que les religions/spiritualités traditionnelles d’Afrique Noire sont partout et imprègnent tous les domaines de la vie, il n’y a pas de distinction formelle entre le sacré et le profane, entre le religieux et le non-religieux, entre le spirituel et le matériel de la vie « Bien que de nombreuses langues Noires/Africaines n’aient pas de mot pour désigner la religion en tant que telle, elle accompagne néanmoins l’individu bien avant sa naissance jusqu’à longtemps après sa mort physique » 

Admi1
Grâce au changement moderne, ces religions traditionnelles ne peuvent pas rester intactes, mais elles ne sont, en aucun cas, éteintes. En temps de crise, elles