La naissance est le résultat d’un processus qui implique que l’être humain qui naît existe déjà sur le plan divin et spirituel. La naissance est ainsi vue comme l’incarnation physique d’un être qui existait déjà sous forme spirituelle dans le monde spirituel. Et pour pouvoir prouver sa divinité, l’humain doit pouvoir savoir (à travers les épreuves d’initiation). Cela implique que l’être humain doit se connaître en profondeur (nature, statut, Etc), afin d’évaluer son potentiel divin, c’est-à-dire les capacités naturelles et divines que le créateur lui a données. Pour cela, les humains doivent suivre un entraînement tout au long de leur vie à travers des épreuves (initiations).
Les épreuves (initiations) que subit l’humain lui permettent de connaître sa nature divine, sa fonction divine et le rôle divin qu’il doit jouer (sa mission) et de remplir ce rôle à l’égard de lui-même et des autres, dans la société dont il est issu et où il doit agir. Pour nos ancêtres, le monde tel que nous le voyons, c’est-à-dire que le monde matériel et physique n’est pas le seul monde qui existe, il existe aussi le monde spirituel divin avec le créateur, les ancêtres, les esprits, Etc. les mondes (physiques et spirituels) sont liés, reliés par des lois et des principes qui les unissent pour former un monde dans lequel le physique et le spirituel sont liés. Ces lois et principes permettent au monde spirituel d’interagir constamment avec le monde physique et vice versa. Les êtres vivants ont donc des liens avec le monde physique (nature, Etc), et le monde spirituel (ancêtres, esprits, Etc).
L’initié est celui qui va subir des épreuves (initiations), en relation avec les lois de la nature, du monde physique et du monde spirituel. Les leçons qu’il tire de ces épreuves lui permettent de se connaître (ses forces et faiblesses), sa place, son statut, le rôle qu’il doit jouer, sa mission ainsi que les liens qui l’unissent à la nature, au monde physique, au monde spirituel, à agir et remplir sa mission pour laquelle il est né, en tenant compte de tous ces facteurs.
L’initié est celui qui peut répondre aux quatre questions suivantes :
- Qui suis je ? (Quel est mon statut social, mon rôle, ma fonction, mes forces et mes faiblesses ??)
- D’où je viens ?? (Qui est le créateur ?? Qui sont mes ancêtres, mes lignées, Etc ??)
- Où vais-je ?? (Quel est mon destin, mon avenir, mon destin après ma mort physique et mon passage dans l’au-delà ??)
- Et quelle est ma mission ?? (Pourquoi suis-je né, qu’est-ce que je suis venu faire dans ce monde, quel sens puis-je donner à ma vie, quel ancêtre serai-je dans l’au-delà et quel sera mon rôle dans l’au-delà ??)
L’initié est donc celui qui est formé et qui sait d’où il vient, où il va, quelle est sa mission, et qui connaît ses forces et ses faiblesses ainsi que les voies et moyens de mener à bien sa mission divine. Le savoir de l’initié est son propre savoir, qui lui permet d’accomplir sa mission sur terre, mais aussi d’atteindre sa place, et de jouer son rôle dans l’au-delà. Cependant, avant de pouvoir reprendre sa place et agir dans l’au-delà, l’initié doit subir l’épreuve (initiation) du jugement divin pour se justifier et devenir un saint, un être de lumière totale et un ancêtre bienheureux. Chaque être a une mission pour laquelle il est né, l’épreuve du jugement divin est l’épreuve par laquelle l’initié doit rendre compte à nos ancêtres, aux esprits de sa mission terrestre, et prouver qu’il l’a accomplie.
L’initiation commence donc dès la naissance et se poursuit même dans l’au-delà. Grâce à l’initiation, l’être humain avance et atteint progressivement la condition divine totale. Il y a donc les initiations à la naissance (les cérémonies et les rites qui sont faits à l’enfant à sa naissance et lorsqu’il est bébé), et il y a les initiations à la circoncision infantile. Initiations à la vie sociale, initiations à la puberté et à la sexualité, initiations à l’âge adulte, initiations en vieillissant, Etc. La mort elle-même est une initiation. C’est pourquoi tous les rites et cérémonies célébrés lors des funérailles sont en réalité des rites d’initiation destinés à permettre au défunt de traverser la mort et d’atteindre la vie éternelle dans l’au-delà. Le jugement divin est une initiation. L’initiation se termine lorsque la personne, après le jugement divin, devient juste et sainte (ancêtre) dans l’au-delà.
L’initiation est donc la formation à (pour) suivre le cycle de la vie (naissance/vie/mort, et au-delà) et à (pour) rejoindre la condition divine au moyen d’épreuves (initiations), qui permettent de traverser ces cycles de la vie, en sachant qui nous sommes et où nous allons et quelle est notre mission! L’initiation n’est pas quelque chose de compliqué, de mystique, de magique ou d’incompréhensible comme beaucoup de gens l’imaginent ou n’a rien à voir avec les détenteurs de pouvoirs occultes ou magiques, Etc.
