Cependant, si à un moment donné, des Noirs/Africains veulent se faire tatouer, ils n’ont qu’à recourir à Adinkra. Cela les aiderait grandement à refléter leur personnalité et à œuvrer en faveur d’une influence culturelle Noire/Africaine. Comme pour tout symbole, derrière Adinkra, il y a toute une histoire qui mérite d’être connue et vulgarisée. (Les amateurs de tatouage devraient donc commencer à les utiliser).
Les Adinkra sont des symboles du Ghana qui représentent des concepts ou des aphorismes. Les Adinkra sont largement utilisés dans les tissus, les logos et la poterie. Ils sont intégrés aux murs et autres éléments architecturaux. Les symboles Adinkra apparaissent sur certains poids en or traditionnels Akan.
Les symboles ont une fonction décorative, mais représentent également des objets qui renferment des messages évocateurs véhiculant la sagesse traditionnelle, des aspects de la vie ou de l’environnement. Il existe de nombreux symboles aux significations distinctes, souvent liés à des proverbes. Selon les mots de Kwame Anthony Appiah, ils étaient l’un des moyens de (soutenir la transmission d’un ensemble complexe et nuancé de pratiques et de croyances).
Les symboles Adinkra ont été créés à l’origine par le peuple Bono de Gyaman. Le roi Gyaman, Nana Kwadwo Agyemang Adinkra, a créé ou conçu à l’origine ces symboles, en leur donnant son nom. Les symboles Adinkra étaient largement utilisés sur des tabourets à usage domestique et rituel, les poteries, les tabourets par les habitants de Bono. Le tourisme a conduit à de nouveaux départs dans l’utilisation de symboles dans des articles tels que des T-shirts et des bijoux. Les symboles ont une fonction décorative mais représentent également des objets contenant des messages évocateurs véhiculant la sagesse traditionnelle, des aspects de la vie ou de l’environnement.
Le tissu adinkra le plus ancien encore existant a été fabriqué en 1817. Le tissu comporte 15 symboles estampés, dont nsroma (étoiles), dono ntoasuo (doubles tambours Dono) et des diamants. Les dessins ont été imprimés à l’aide de tampons de courge sculptés et d’une teinture à base végétale. Il réside au British Museum depuis 1818, date à laquelle il a été offert par Thomas E. Bowdich.
