KONGOLISOLO

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KongoLisolo « KL » In acronym is a website created for the purpose of bringing together all sons and daughters of African descent. KongoLisolo is open to people of all backgrounds and allows sharing of opinions, exchange ideas in order to self-educate based on the experiences of others. Why the name KONGOLISOLO? KONGO : means « Love » - also means « The backbone of humanity » & « The tamer people of leopards » LISOLO : means « Talk » ... So let us talk Blacks / Africans! KongoLisolo encourages « FREEDOM OF EXPRESSION » If you have questions, suggestion that you want to share with us, you can send them to : contact@kongolisolo.co

Devoir de Mémoire : les Amazones du Dahomey ont dit non à la colonisation française, (les Amazones constituaient les troupes d’élite du royaume du Dahomey, qui prit le nom de République populaire du Bénin en 1975, l’image resta à jamais gravée dans la mémoire du 3 000 soldats français qui, basés à Cotonou sur la côte de l’actuel Bénin, s’engagent dans une mission à l’intérieur du territoire en 1892); « L’objectif de cette opération militaire était de déloger le roi Béhanzin, qui tenait à l’indépendance de son fief, le Dahomey, et qui avait contrecarré depuis deux ans les ambitions des autorités coloniales, en mai de la même année, le colonel Alfred Dodds, chef de l’expédition et ses troupes se dirigent vers Abomey, la capitale du royaume »

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Devoir de Mémoire : les Minos, ou Amazones du Danhomey/Bénin, (cette belle civilisation venue du Nigéria; vers le XIXème siècle, sous le règne du roi Gézo, un corps militaire particulier fut mis en place); « Il s’agit de (Mino) qui veut dire en langue Fon (nos mères) Oui, ce sont des femmes; « En effet, après une sélection rigoureuse durant l’adolescence, les Minos subissent un entraînement très difficile; elles apprennent tous les tenants et aboutissants de l’art martial (maniement des armes, corps à corps) et sont même conditionnés psychologiquement et religieusement à servir et vénérer le roi »

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Devoir de Mémoire : un moment pour célébrer nos héroïnes Noires/Africaines, il fut un temps où nos glorieux ancêtres nous envoyaient de grandes héroïnes, des femmes pas comme les autres, des femmes intrépides et rebelles, des femmes qui n’ont jamais cédé à l’oppression telle que, (Nzingah d’Angola, Yennega, la guerrière de Mosis, Nandi, Ndéla, Pokou, Nefertari, Makenda, Kimpa Vita, Kahina, reine des armées ainsi que bien d’autres); « Le continent Noir/Africain a été peuplé de femmes d’une rare beauté, mais toujours prêtes à tenir haut et à défendre l’étendard de nos ancêtres jusqu’au sacrifice suprême, (elles ont toutes, à un moment donné, porté sur leurs épaules l’espoir de tous, les peuples Noirs/Africains) »

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Devoir de Mémoire : La valeur divine inestimable de la femme Noire/Africaine, (la femme Noire/Africaine est la Mère de toute l’humanité; bien que beaucoup d’hommes de toutes races trouvent cela difficile à comprendre, mais c’est la femme Noire/Africaine qui est en fait la forme la plus évoluée et la plus exaltée de la race humaine); « La femme Noire/Africaine représente le prototype humain hautement organisé de la vague de vie sur la planète Terre, et toutes les branches et ramifications humaines sont impérativement passées par elle avant de se manifester sous la forme de différents peuples de toutes les nuances de couleurs » … (VIDEO)

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Devoir de Mémoire : les sociétés Négro-Africaines précoloniales étaient fortement dominées par le matriarcat, ce qui signifie en termes philosophiques, qu’elles avaient reconnu et fondé leurs civilisations sous l’aspect du féminin divin; (l’abondance des discours féministes en Afrique aujourd’hui suggère celle des sociétés Noires/Africaines); « Les femmes ont toujours été considérées comme inférieures aux hommes; et pour certains sociologues comme Pierre Titi Nwel, qui disait que (l’émancipation des femmes Noires/Africaines serait le fruit du travail humanisant mené par les colons) »

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Devoir de Mémoire : ces religions importées, qui piétinent la foi et les croyances des autres, (la foi et la croyance sont inhérentes à la nature humaine, que l’on croit en Nzambé/Dieu ou que l’on soit athée, tout le monde penche vers l’une ou l’autre croyance, du moins en soi); « La foi et la croyance n’ont jamais été un problème, mais le problème vient des religions importées, qui agissent comme si elles avaient le monopole en la matière »

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