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LA CONNAISSANCE EST UNE ARME
KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La franc-maçonnerie Occidentale n’a pas inventé la roue : Ses symboles ne sont qu’un plagiat de la tradition des architectes des pyramides Noires/Africaines/Égyptiennes. L’Afrique a tout donné à l’Occident chrétien et au monde Arabe; (la traduction littérale des hiéroglyphes est la suivante : Grande âme de vérité, grand architecte/bâtisseur de vérité; il semble donc qu’à chaque âme d’une grande élévation spirituelle, conformément à Maât, corresponde un édifice divin construit en harmonie avec Maât, la vérité); « Le symbole Noir/Africain/Égyptien des architectes a été adopté par la franc-maçonnerie, mais ce symbole a perdu tout son sens; la franc-maçonnerie l’a transformé en un symbole de capital, de conquête et de contrôle de l’humanité par les élites » … (VIDÉO)
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Devoir de Mémoire – Quand les élites Noires/Africaines bradent les intérêts de leur peuple au prix de leur intégration à la franc-maçonnerie Occidentale : Les élites Noires/Africaines sont bradées, Mandela et Thabo Mbeki, membres de la loge maçonnique des Chevaliers de Malte, ont atteint le 32e degré; on comprend pourquoi, dans leur pays d’origine, la situation de la majorité des Noirs/Africains n’a pas changé depuis la fin de ce qu’on a appelé l’apartheid politique. (Car, cooptées dans les fraternités maçonniques des Blancs/Occidentaux, les élites Noires/Africaines ne jurent que par la poursuite de leurs propres intérêts et de ceux de leurs maîtres Blancs/Occidentaux); « Personne n’est totalement bon, personne n’est totalement mauvais; nous devons simplement éduquer, former et sensibiliser les populations Noires/Africaines » … (VIDÉO)
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Devoir de Mémoire – Quand les élites Noires/Africaines bradent les...

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Devoir de Mémoire : Les agents du 666, il faut s’en souvenir une fois pour toutes (toutes les personnalités célèbres sont soumises au 666, lui appartiennent ou en sont directement ou indirectement les agents); « Ils sont là, les agents du 666, ils sont parmi nous; ils vivent avec nous; nous les côtoyons, consciemment ou non; ils présentent toujours des signes, des codes ou des messages qui, si nous y prêtons attention, nous permettent de les identifier »
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Devoir de Mémoire : Les agents du 666, il faut...

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Afrique histoire

Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)

Admi1
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Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »

Kongo Lisolo
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Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »

Kongo Lisolo
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Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »

Admi1
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Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »

Kongo Lisolo
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Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)

Admi1
01432