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Devoir de Mémoire – Vos pasteurs commencent à s’éveiller, peu à peu; ils ne tarderont pas à découvrir les illusions et les tromperies inhérentes à la religion, et ils prendront conscience de la vérité : Les peuples Noirs/Africains n’ont pas toujours compris que les religions dites « Révélées » sont des armes de conquête psychologique et culturelle, conçues pour affaiblir l’esprit des peuples Noirs/Africains. (Qu’est-ce que l’idolâtrie ? Adopter le symbole plutôt que ce qu’il symbolise constitue de l’idolâtrie; nombreux sont ceux qui se livrent au culte des symboles sans comprendre ce que ces symboles représentent véritablement); « L’idolâtrie est une autre forme d’esclavage mental; la foi aveugle plonge bien des gens dans l’illusion. Celui qui consacre tout son temps à vénérer des symboles n’a pas su saisir l’idéal que ces symboles incarnent. Cela l’amène à gaspiller son temps d’autant plus que son culte est stérile » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Pasteur, nous avons une question pour vous : Vous êtes un homme du Dieu d’Israël, n’est-ce pas ? Alors pourquoi, lorsque vous avez besoin d’argent, vous venez vers nous, mais lorsque nous avons besoin d’argent, vous nous renvoyez vers le Dieu d’Israël ?? (C’est vraiment risible : les Noirs/Africains aspiraient au Paradis tout en attendant le retour de leur Jésus. Cela nous dégoûte); « Voici quelques questions posées par le peuple Noir/Africain, accompagnées des réponses de leur pasteur : (Q) Le peuple Noir/Africain : Où est Jésus ?? (R) Le pasteur : Au Paradis, il attend ses enfants ! (Q) Le peuple Noir/Africain : Où sont ses enfants ?? (R) Le pasteur : Nous sommes ici, sur Terre ! (Q) Le peuple Noir/Africain : Alors, que faites-vous encore ici ?? (R) Le pasteur : Nous attendons le retour de Jésus !) »
Devoir de Mémoire – Réfléchissons ensemble : Les Blancs/Occidentaux affirment que la foi sans les œuvres est morte; Alors, qu’est-ce que la foi exactement? Nous affirmons que la foi n’est qu’un slogan manipulateur. De plus, comme elle est généralement synonyme de paresse et d’oisiveté, les figures religieuses ont recours à une supercherie intellectuelle en privilégiant la « Foi par les œuvres ». (Si David a tué Goliath, c’est parce qu’il était un criminel qui avait commis l’acte d’éliminer un être humain. Et il savait que Dieu ne pouvait pas résoudre ses problèmes. Ce n’est pas la foi qui résout les problèmes, mais plutôt la volonté et le désir des qualités que les lâches refusent de reconnaître); « Si David avait possédé la foi légendaire citée dans le récit biblique ainsi qu’une croyance sincère en la puissance, l’omnipotence et l’omniscience de Dieu, et s’il avait véritablement été témoin du triomphe de Sa souveraineté, il serait simplement resté assis; Goliath serait mort ou aurait sombré dans la folie à la suite des actes accomplis par le Tout-Puissant » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »

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Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »

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Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »

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Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »

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Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)

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