KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : La Bible parle-t-elle de la mort des Apôtres ? Savez-vous comment sont morts ces aventuriers, ces prétendus apôtres de votre soi-disant sauveur Jésus-Christ ?? Vous serez haïs de tous à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé; (le seul apôtre dont la mort est relatée dans la Bible est Jacques, Actes 12:2 ; le roi Hérode le fit tuer par l’épée, probablement par décapitation); « Chacun se distingue par sa spiritualité, ses possibilités et ses capacités; ce qui est possible pour l’un est impossible pour l’autre, et inversement; car tout dépend du niveau de connaissance et de développement de chacun. Le chemin spirituel est multidimensionnel, tout comme ses moyens de réalisation » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire – Nous sommes contraints de croire que les chrĂ©tiens Noirs/Africains souffrent du syndrome de Stockholm : Comment un Noir/Africain digne peut-il se rĂ©clamer fièrement du christianisme, et plus prĂ©cisĂ©ment du catholicisme, alors que le Vatican a amassĂ© 80 % de sa richesse grâce Ă  la traite nĂ©grière ?Comment un Noir/Africain, qui honore ses ancĂŞtres, peut-il avoir la Bible comme livre de chevet ?? Ce mĂŞme livre dont l’Église et les institutions catholiques se sont servies pour justifier 500 ans de torture et de meurtre de ses ancĂŞtres ?? (Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains, le peuple se libère lui-mĂŞme, Ă  tous ceux qui espèrent une soi-disant intervention divine qui libĂ©rera l’Afrique des colonisateurs Occidentaux); « Écoutez, chers Noirs/Africains, Dieu n’écoute jamais les prières d’un peuple qui refuse de se soulever contre l’oppresseur » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire – Chers tous, tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit sur le Dieu d’IsraĂ«l l’a Ă©tĂ© par l’homme Blanc/Occidental. Ainsi, lorsque vous allez vous confesser, vous vous adressez Ă  un homme Blanc/Occidental, qui parle de son Dieu d’IsraĂ«l, mais vous ne verrez jamais ce Dieu : Chers Noirs/Africains, notre aliĂ©nation du christianisme a atteint un point insupportable. Pour vous en convaincre, voici comment se dĂ©roule la journĂ©e d’un Noir/Africain aliĂ©nĂ© de cette religion importĂ©e par les colons Blancs/Occidentaux, une religion qui nous fait croire que le Noir/Africain est malade et a besoin d’ĂŞtre guĂ©ri. (Dès 4 heures du matin, le Noir/Africain saute de son lit, se met Ă  genoux et dit : « Merci, JĂ©sus ! »); « Oui, JĂ©sus ! J’Ă©tais comme un mort toute la nuit, et tu m’as protĂ©gĂ© des flèches enflammĂ©es que Satan n’a cessĂ© de me lancer. Puisque tu m’as donnĂ© ce souffle gratuitement, je promets de jeĂ»ner pendant trois jours ! Je prĂ©senterai mon offrande de rĂ©demption Ă  mon pasteur, votre oint. Et enfin, il conclut en chantant le cantique : (Il est vivant, il est ressuscitĂ©, et nous verrons sa gloire au ciel) »

La clef du savoir

Featured posts

Devoir de MĂ©moire – Le 3 mai 1966, LĂ©opoldville est devenue Kinshasa, six mois après la prise de pouvoir du gĂ©nĂ©ral Joseph-DĂ©sirĂ© Mobutu : Ă€ la suite d’une rĂ©union tenue la veille, le 2 mai, il a signĂ© ce jour-lĂ  un dĂ©cret renommant officiellement la capitale Kongolaise et six autres grandes villes du pays; (Officiellement, le rĂ©gime Mobutu souhaitait rompre avec l’hĂ©ritage colonial. LĂ©opoldville, la capitale, est devenue Kinshasa; Kinshasa proviendrait du mot Insasa, qui signifie « Petit marchĂ© en langue teke »); « Élisabethville, la deuxième ville du pays, est devenue Lubumbashi; Stanleyville, la troisième ville, est devenue Kisangani; Coquilhatville est devenue Mbandaka; Luluabourg est devenue Kananga; Paulis est devenue Isiro; Et Baningville est devenue Bandundu »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Kongo – Kinshasa : La Force publique a Ă©tĂ© créée en 1885 par Camille-AimĂ© Coquilhat, missionnaire belge et ancien membre de l’Association internationale Africaine (AIA), sur ordre du roi LĂ©opold II, alors propriĂ©taire de l’État indĂ©pendant du Kongo (EIC); (La Force publique (FP) servait de force de police nationale et Ă©tait utilisĂ©e pour rĂ©primer les populations locales rĂ©calcitrantes); « Ses agents Ă©taient Ă©galement chargĂ©s de contrĂ´ler la production d’ivoire et de caoutchouc par la population et de punir la productivitĂ© insuffisante : coups de fouet, viols, enlèvements de femmes et d’enfants pour forcer les maris Ă  travailler davantage, meurtres, incendies de villages et amputations de mains »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – La monstruositĂ© d’Étienne Tshisekedi : Ce n’est pas sans raison qu’Étienne Tshisekedi a Ă©tĂ© surnommĂ© le Sphinx de Limete; c’Ă©tait Ă  cause de son caractère monstrueux. Avant sa rupture avec son ami dictateur Mobutu, Étienne Tshisekedi Ă©tait son plus proche confident, le seul en qui son ami avait confiance (preuve en est : alors qu’il Ă©tait encore Ă©tudiant en 1960, Tshisekedi intĂ©gra le gouvernement des commissaires spĂ©ciaux après le premier coup d’État de Mobutu); « Ă€ 27 ans, le tout-puissant commissaire traqua Patrice Lumumba, notre hĂ©ros national, qu’il traitait de crapaud, et le livra Ă  ses assassins; pour cela, il fut rĂ©compensĂ© par une ascension fulgurante »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Le fanfaron, le scĂ©lĂ©rat, l’avocat et Grand Cordon de l’Ordre national du LĂ©opard sous le rĂ©gime Mobutu : Étienne Tshisekedi a-t-il lu Gandhi ou Machiavel ? Le diable, l’ange dĂ©chu, pourra-t-il jamais transformer l’enfer en paradis ?? Neigera-t-il jamais en enfer ?? (Un sĂ©cessionniste, un ministre influent du mouvement sĂ©cessionniste, peut-il devenir nationaliste ou dĂ©fendre l’unitĂ© politique ?? Un assassin de la dĂ©mocratie peut-il dĂ©fendre et cultiver la dĂ©mocratie ??); « Un architecte de la dictature, ou simplement un dictateur, peut-il devenir dĂ©mocrate ?? L’un des pères fondateurs du Mouvement populaire de la RĂ©volution (MPR) et du mobutisme peut-il dĂ©truire sa propre crĂ©ation, qu’il a lui-mĂŞme conçue, façonnĂ©e et soutenue, puis s’y opposer ?? »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Rappel historique : Le 14 septembre 1960, jour oĂą le colonel Mobutu a orchestrĂ© un coup d’État militaire, le Parlement et la Constitution furent suspendus (dĂ©but 1959, suite aux graves troubles qui avaient secouĂ© le rĂ©gime colonial, le gouvernement belge avait acceptĂ© le principe de l’indĂ©pendance, et la date fut rapidement fixĂ©e au 30 juin 1960); « Une loi fondamentale fut alors Ă©laborĂ©e par le Parlement belge pour servir de cadre juridique provisoire, avant l’adoption d’une Constitution rĂ©digĂ©e par les Kongolais eux-mĂŞmes, mais le Parlement belge instaura un système fĂ©dĂ©ral complexe, avec un double pouvoir exĂ©cutif partagĂ© entre le PrĂ©sident de la RĂ©publique et le Premier ministre »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains, trahir la confiance de quelqu’un, c’est comme lui planter un couteau dans le dos. Certains le regrettent et essaient de retirer le couteau, mais n’essayez pas, vous pouvez retirer le couteau, mais la cicatrice restera toujours. Ma mère me disait, quand j’Ă©tais petite, de ne jamais mentir ni insulter quelqu’un qui me fait confiance, et de ne jamais faire confiance Ă  quelqu’un qui m’a dĂ©jĂ  menti ou insultĂ©e. (Qui est derrière vous ? L’homme prudent voit le mal de loin; prenez le temps de dĂ©couvrir qui est derrière vous); « Le traĂ®tre ne vient pas de loin; pour qu’on vous trahisse, il faut que la personne soit dans votre entourage proche. C’est ainsi que presque tous nos dirigeants Noirs/Africains ont Ă©tĂ© trahis par leurs proches collaborateurs »

Kongo Lisolo