KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La complémentarité de l’homme et de la femme : L’homme et la femme ne sont pas seulement différents, mais ils se complètent parfaitement dans une harmonie purement naturelle, chacun jouant et incarnant le rôle qui lui est naturellement assigné; (Là où l’homme incarne l’autorité, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne la volonté, la femme incarne l’imagination. Là où l’homme incarne la force, la femme incarne la résistance. Là où l’homme incarne la constance, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne le sommet, la femme incarne la base, car l’autorité sans pouvoir n’est rien, et la force sans résistance est nulle; tout comme il est impossible d’avoir un sommet sans base); « Voilà donc la magie de la complémentarité de l’homme et de la femme, qui est par conséquent la philosophie fondamentale de tout couple qui vit une vie équilibrée et harmonieuse; c’est la pensée profonde et authentique que nos ancêtres nous ont léguée sur le mariage et la vie de famille »
Devoir de Mémoire : Comment consommons-nous nos ancêtres ? Selon la philosophie animiste, consciemment ou inconsciemment, chaque personne consomme inévitablement les ancêtres des quatre éléments qui constituent l’existence humaine (la terre, l’eau, le feu et l’air). De plus, votre esprit émane de la nature, et c’est ainsi : vos os ont été formés de la terre; votre sang a été formé de l’eau; votre âme a été formée du soleil; votre souffle de vie vient de l’air; votre esprit est une émanation de la nature, et lorsque vous mourez, vos os retournent à la terre; votre sang rejoint l’eau; votre souffle de vie rejoint l’air; votre âme rejoint le soleil; votre esprit rejoint le Grand Esprit de la Nature, et votre esprit demeure à jamais dans la nature et parmi votre peuple, attendant d’être invoqué. « Chaque fois que nous mangeons, buvons, respirons ou absorbons de la lumière, nous consommons une partie de nos ancêtres »
Devoir de Mémoire – Le secret du sésame qui s’ouvre, selon la sagesse Yoruba et Gbe : Ce que nous sommes et ce que nous possédons est le reflet de notre esprit; le spirituel conditionne le matériel. Autrement dit, notre état extérieur est intimement lié à notre état intérieur. Ce que nous faisons et ce que nous sommes doivent être la source de notre bien-être, comme nous le dit Platon; (les yeux de l’esprit ne commencent à s’aiguiser que lorsque ceux du corps commencent à décliner; chez les Yoruba, pour être sage, il faut respirer la sagesse. Le sens que nous donnons aux choses modifie notre expérience); « Au Nigéria, les Yoruba disent O’gbon pour parler de sagesse, tandis qu’à Gbe, le même mot, O’gbon, est utilisé pour parler de respiration, et l’élément essentiel en question est ici l’air pur. Mais s’agit-il de l’air que nous respirons dans ce monde physique ? Non, pas de là; au contraire, ce sont les véhicules subtils et délicats de l’Homme ou de l’être humain; ce sont l’étincelle spirituelle ou le divin en nous »

Autres Sciences

Devoir de Mémoire : Lorsque les Grecs hellénistiques ont commencé à corrompre les langues consonantiques Bantoues, en ajoutant leurs voyelles et régulièrement un (s ou e) à de très anciens noms royaux, ainsi qu’à des termes de la philosophie Noire/Africaine, ils ne l’ont pas fait par hasard, mais principalement dans le but de dissimuler et de déformer leur véritable signification et les preuves de leurs origines; (la compréhension s’éclaircit lorsque l’inconnu est replacé dans son contexte naturel. Dans la langue Ba-Maa-Na (Bambara), par exemple, l’expression « Nfara » se traduit littéralement par « Je suis rassasié, comblé »); « Cependant, même les égyptologues européens reconnaissent encore que l’écriture consonantique Mdu Ntr est si difficile à lire que cette écriture nécessite souvent l’ajout de deux voyelles courantes, c’est-à-dire; l’ajout d’un (a) ou d’un (e) explique pourquoi un nom comme NFR peut alors se prononcer comme (Nafar, Nefar, Nafer ou Nefer) »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – La folie des rumeurs : Les intellectuels Noirs/Africains doivent étudier le passé, non pour le plaisir qu’ils y trouvent, mais pour en tirer des leçons, By; Cheikh Anta Diop; (Certains chercheurs Blancs/Occidentaux soutiennent l’idée que toutes les grandes civilisations antiques dotées de structures pyramidales auraient pu être construites par des extraterrestres, simplement parce que les personnages importants avaient des crânes allongés); « Les rumeurs se propagent comme une traînée de poudre, les rumeurs les plus folles sont capables de bouleverser tout le monde, même sur la scène internationale; le plus souvent, elles font la loi en s’imposant à l’opinion publique; (les rumeurs sont créées par les jaloux, crues par les naïfs et répétées par les imbéciles) »

Roger Manzekele

Devoir de Mémoire – En Afrique, les cheveux ont toujours été l’une des principales sources d’information au sein de diverses communautés matrilinéaires, utilisés pour déterminer l’âge, la richesse et le statut social d’une personne : Les membres de la royauté arboraient souvent des coiffures élaborées comme symbole de leur statut. Il en va de même pour les scarifications et autres marques corporelles, qui servaient de véritables cartes d’identité. (De tout temps, les Noirs/Africains ont toujours consacré beaucoup de temps et d’attention à leur coiffure); « Certains styles ancestraux sont encore portés aujourd’hui, laissant des traces gravées dans la pierre, sur d’anciennes sculptures et des masques qui présentent des coiffures complexes et variées, qui subsistent encore dans les différentes régions de ce grand continent »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Confusion et appropriation par les Blancs/Occidentaux concernant Ramsès II : L’image 1, montrant la tresse typique de la noblesse Égyptienne portée par Ramsès II durant son enfance, a suscité des interrogations chez les Blancs/Occidentaux quant à la représentation de la négritude. En fait, sur l’image 2, on peut voir la représentation de ce pharaon dans les documentaires ou films Blancs/Européens, c’est-à-dire un Caucasien avec une perruque collée sur la tête, ce qui lui donne une coiffure très inhabituelle chez les Blancs; et enfin, sur l’image 3, nous pouvons voir un enfant Noir/Africain de Namibie avec une coiffure typique de ce peuple; (Observez maintenant l’extrémité de la tresse qui se termine par une courbe comme celle de Ramsès II, chose qui n’est pas du tout présente sur l’image 2 en raison de la texture des cheveux Blancs/Européens); « Il semble que, tout comme pour le pharaon, plusieurs tresses aient été réalisées puis assemblées en une seule; quelle confusion et quel remaniement dans l’esprit des Caucasiens concernant Ramsès II ! »

Admi1

Devoir de Mémoire – L’influence de la culture Koushite sur l’Inde et l’Asie du Sud-Est; les traces de la culture Koushite sont omniprésentes en Inde et en Asie du Sud-Est : Religion, culte, spiritualité, arts martiaux, maquillage, beauté, architecture, autant d’éléments originaires d’Afrique et transmis par les Koushites (parmi les aspects culturels de la présence Koushite en Inde, on note des similitudes avec les divinités, la teinture corporelle rouge, des structures architecturales complexes et des ensembles directement liés à la ville de Waset); « L’inspiration des obélisques, ainsi que des tresses, des coiffures, du culte du serpent (Het-Heru/Hator), de la culture de l’énergie spirituelle, du serpent (Naga), nommé Nekhbet à Kemet. Et ce n’est pas tout ; il y a aussi les uræus (ornements de tête en forme de tête de serpent portés par de nombreux pharaons et initiés des temples à mystères, voire des tantras, qui sont encore présents et répandus au Tibet et au Népal) » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire – Le K et le B : Dans l’usage courant des langues eurasiennes, les mots (Âme et Esprit) ont essentiellement la même signification et sont des termes utilisés pour décrire un état de conscience mystérieux, la présence qui le guide ou la force à l’origine de l’animation concrète du corps physique; (Cependant, de nombreux témoignages du passé révèlent qu’autrefois, une signification plus complexe était attribuée à ces deux termes, aujourd’hui appelés Âme et Esprit, qui recelaient en réalité de nombreuses autres possibilités distinctes, ainsi que l’Origine); « Cela ne signifie pas du tout la même chose et nous montre également qu’à un moment donné du passé, ces deux mots ont été confondus, leurs significations distinctes s’étant perdues dans les méandres de l’histoire; (c’est donc probablement cette perte de compréhension entre les mots (âme et esprit), qui est à l’origine, ou responsable, d’une grande partie de notre confusion spirituelle moderne) »

Admi1