KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Kameroun : À l’aube du nationalisme Kamerounais, Rudolf Douala Manga Bell et Martin Paul Samba furent exécutés, (leur sang a arrosé la terre de nos ancêtres et a propagé le nationalisme dans le pays); « Du 8 août 1914 au 8 août 2026, il s’est écoulé exactement 112 ans depuis que nos héros, Rudolf Douala Manga Bell, furent pendus à Douala, et Martin Paul Samba, fusillé à Ebolowa, le même jour, le 8 août 1914, ce fut un jour sanglant où les vies de dignes fils du Kameroun furent fauchées de manière odieuse »
Devoir de Mémoire – Le secret de la grandeur : Beaucoup se contentent d’observer ou d’admirer ceux qui ont réussi et les grandes personnalités occupant des postes importants sans prendre le temps de réfléchir à leur parcours (atteindre la grandeur et le succès ne se fait pas du jour au lendemain; cela demande du temps et des efforts); « La succession des présidents du Kenya est un exemple frappant depuis l’indépendance du pays; en effet, sur cette photo, tout est clair : avec une canne, tenant un enfant, se trouve Mzee Jomo Kenyatta, le premier président du Kenya (1964-1978) » :
Devoir de Mémoire – Dans les méandres de la carrière d’Étienne Tshisekedi : Il existe un fait historique rarement mentionné au cours de la longue carrière politique de celui qu’on avait surnommé le sphinx de Limeté ou Ya Tshishi le monstre fabuleux (en effet, le soi-disant grand opposant Tshisekedi Wa Mulumba, alors vice-président du Sénat, a conduit une importante délégation sénatoriale lors d’une visite officielle en Corée du Nord pour rencontrer Kim Il Sung, le fondateur de la République populaire démocratique de Corée); « À cette époque, le président Mobutu avait autorisé toutes les autorités à porter le chapeau en peau de léopard, mais avant le voyage, Étienne Tshisekedi a demandé à tous les sénateurs qui allaient faire partie de la délégation de laisser leur toque de léopard sur place »

Conseil

La vie du village à Kwango-Kwilu vers 1955: à l’époque où les photos ont été prises, les villageois et les villageoises portaient à la fois des vêtements traditionnels et modernes, il est probable que les vêtements traditionnels soient beaucoup plus rares; « Le régime mobutiste, par exemple, sous prétexte d’authenticité, encourageait fortement les femmes à porter de longs pagnes en coton imprimé; il voulait éliminer les robes et les jupes de style européen, mais cette action décourageait indirectement le port de vêtements traditionnels »

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