KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La Chine ou la souveraineté politique au service de la prospérité socio-économique : Les réalisations technologiques, socio-économiques et militaires de la Chine contemporaine découlent d’orientations stratégiques fondamentales adoptées, confirmées ou ajustées par les dirigeants successifs du Parti communiste chinois (PCC) depuis la fin des années 1970, il y a plus de 55 ans. (Durant la même période, de nombreux États panafricains ont été uniformément contraints d’emprunter d’autres voies politiques, celles de l’ajustement structurel, devenant ainsi des pays pauvres fortement endettés, sous l’égide du NEPAD, par leurs bailleurs de fonds occidentaux, avec les conséquences catastrophiques dont nous souffrons amèrement aujourd’hui. Quelles sont les orientations stratégiques de la Chine ?) « Quelles leçons pouvons-nous en tirer, de notre perspective panafricaniste ? »
Devoir de Mémoire – La Nation de l’Islam est une organisation politique et religieuse Afro-Américaine fondée à Detroit en 1930 par un personnage assez mystérieux, Wallace Fard Muhammad, qui disparut sans laisser de traces en 1934. Il s’agissait initialement d’un petit groupe qui prit de l’ampleur à partir de 1934 sous la direction d’Elijah Muhammad et surtout de Malcolm X jusqu’en 1964 : Elijah Muhammad (1897-1975), de son vrai nom Elijah Poole, est né à Sandersville, en Géorgie, le 7 octobre 1897, de parents ouvriers agricoles dans des plantations de coton (après sa mort le 25 février 1975 à Chicago, la Nation de l’Islam a évolué vers une forme d’islam plus traditionnelle sous la direction de Louis Farrakhan, régulièrement accusé d’antisémitisme); « En 1995, la Nation de l’Islam a organisé une marche communautaire d’un million d’Afro-Américains »
Devoir de Mémoire – MLK, Martin Luther King Jr., le courage indomptable d’oser, l’énergie inébranlable d’agir et parfois le discernement diplomatique de se taire : Alors que la ségrégation raciale atteignait son apogée aux États-Unis, Martin Luther King Jr. fut arrêté pour avoir osé demander à être servi dans un restaurant réservé aux Blancs/Americains à St. Augustine, en Floride, en 1964 (Il fut rapidement emmené par la police comme un criminel, un voleur ou un bandit pris en flagrant délit d’un acte répréhensible); « Outre les humiliations, les moqueries et les traitements dégradants, Martin Luther King a ébranlé tout un système raciste et ségrégationniste; rien ne pouvait l’arrêter, cet homme était en fait inarrêtable; (l’incident de St. Augustine s’est produit quelques mois après qu’il eut prononcé son célèbre discours « I Have a Dream » le 28 août 1963, devant le Lincoln Memorial à Washington) » … (VIDÉO)

Réflexion

Devoir de Mémoire – Le Congrès panafricain de 1919 à Paris : W.E.B. Du Bois poursuivit ses efforts pour organiser une conférence capable d’influencer les décisions des grandes puissances réunies à la Conférence de la Paix. À cette fin, il chercha à constituer un large comité de soutien et souhaitait inscrire le congrès dans la durée. (Du Bois contacta le célèbre journaliste américain Walter Lippmann, membre de la délégation Américaine à la conférence de Paris, et le député Noir/Français Blaise Diagne, récemment réélu dans sa circonscription au Sénégal); « Malgré les désaccords qui surgirent entre les deux hommes, notamment sur les orientations politiques et économiques à donner au congrès; Du Bois savait qu’il avait besoin de Diagne, qui bénéficiait de l’écoute du Premier ministre français, Georges Clemenceau »

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Devoir de Mémoire – De la Jamaïque à New York, l’ascension du Roi Noir de Harlem : C’est dans un monde marqué par des luttes économiques, politiques et sociales, sur fond de tensions raciales, que Marcus Garvey naquit en 1887 à Saint Ann’s Bay, dans le Nord de la Jamaïque. Adolescent, Garvey fit son apprentissage à Kingston, dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900. Impliqué dans des cercles de lecture anticolonialistes et licencié pour avoir organisé des piquets de grève, il décida de voyager au Venezuela, en Colombie et en Équateur, puis à travers l’Amérique centrale, créant des journaux en chemin (La Prensa au Panama et La Nacionale au Costa Rica); « Ce voyage formateur lui fit prendre conscience que le sort des travailleurs jamaïcains était partagé par de nombreux autres peuples. En 1912, Garvey entreprit un second voyage formateur en Europe »

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Devoir de Mémoire – Garvey vs Du Bois : Deux manières d’être Noir/Africain, laquelle est la bonne ? Comme le souligne l’historien George Shepperson, la différence entre le panafricanisme de Du Bois et celui de Garvey peut se résumer ainsi : d’un côté, les revendications politiques d’émancipation portées par une élite intellectuelle qui juge ce qui est bon pour le peuple; de l’autre, un mouvement hétérogène qui appelle à la mobilisation des classes populaires et au renforcement de la solidarité raciale, quitte à exclure l’élite; « Le débat Garvey-Du Bois, ou UNIA-NAACP, montre qu’au sein d’une même communauté, les revendications du parti le moins autonome sur les plans économique et social, mais le plus important numériquement, ne sont pas toujours prises en compte »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Les origines du panafricanisme : D’où vient le mot/terme panafricanisme ? Le mot/terme panafricanisme a été inventé en 1900, mais les idées panafricaines remontent à un passé plus lointain (le panafricanisme est un mouvement mondial qui vise à encourager et à renforcer les liens de solidarité entre tous les peuples autochtones et les diasporas d’ascendance Noire/Africaine, sur la base d’un objectif commun remontant à la traite atlantique des esclaves); « Le mouvement s’étend au-delà des peuples Noirs/Africains du continent, bénéficiant d’un soutien important au sein de la diaspora Noire/Africaine des Amériques et d’Europe; (paradoxalement, c’est en dehors de l’Afrique, et au cœur de l’esclavage aux Amériques, que ces idées ont commencé à prendre forme avant d’atteindre l’Afrique au XIXe siècle) »

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Devoir de Mémoire – Lorsque les leaders Noirs/Africains commencent à penser par eux-mêmes, les Blancs/Occidentaux s’inquiètent et s’efforcent de les empêcher d’avoir tout contact avec l’opinion publique, de peur que si le public les écoute, il cesse d’écouter les Blancs/Occidentaux : La méthode utilisée pour atteindre un objectif peut changer, mais l’objectif lui-même ne change jamais; (Ce que nous voulons, à tout prix, c’est la liberté absolue, la justice absolue, l’égalité absolue; cela ne varie jamais); « Être reconnus et respectés pleinement et immédiatement en tant qu’êtres humains, c’est ce que nous désirons tous, et ce désir est universel, quelles que soient nos origines » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – La Namibie rebaptise une rue en l’honneur de Marcus Garvey, figure emblématique du panafricanisme jamaïcain : La ville de Windhoek a rebaptisé la rue Babs, située dans le quartier résidentiel de Ludwigsdorf, du nom de l’emblématique militant jamaïcain Marcus Garvey (les directives soulignent l’importance de rendre hommage à ces héros, héroïnes et dirigeants qui ont défendu avec abnégation la lutte pour la libération des opprimés à travers le monde); « Tel est le message délivré par le maire de Windhoek, Muesee Kazapua, (Marcus Garvey, défenseur infatigable de la cause Noire, résistant, révolutionnaire, nationaliste, ambassadeur du panafricanisme) »

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