KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La complémentarité de l’homme et de la femme : L’homme et la femme ne sont pas seulement différents, mais ils se complètent parfaitement dans une harmonie purement naturelle, chacun jouant et incarnant le rôle qui lui est naturellement assigné; (Là où l’homme incarne l’autorité, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne la volonté, la femme incarne l’imagination. Là où l’homme incarne la force, la femme incarne la résistance. Là où l’homme incarne la constance, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne le sommet, la femme incarne la base, car l’autorité sans pouvoir n’est rien, et la force sans résistance est nulle; tout comme il est impossible d’avoir un sommet sans base); « Voilà donc la magie de la complémentarité de l’homme et de la femme, qui est par conséquent la philosophie fondamentale de tout couple qui vit une vie équilibrée et harmonieuse; c’est la pensée profonde et authentique que nos ancêtres nous ont léguée sur le mariage et la vie de famille »
Devoir de Mémoire : Comment consommons-nous nos ancêtres ? Selon la philosophie animiste, consciemment ou inconsciemment, chaque personne consomme inévitablement les ancêtres des quatre éléments qui constituent l’existence humaine (la terre, l’eau, le feu et l’air). De plus, votre esprit émane de la nature, et c’est ainsi : vos os ont été formés de la terre; votre sang a été formé de l’eau; votre âme a été formée du soleil; votre souffle de vie vient de l’air; votre esprit est une émanation de la nature, et lorsque vous mourez, vos os retournent à la terre; votre sang rejoint l’eau; votre souffle de vie rejoint l’air; votre âme rejoint le soleil; votre esprit rejoint le Grand Esprit de la Nature, et votre esprit demeure à jamais dans la nature et parmi votre peuple, attendant d’être invoqué. « Chaque fois que nous mangeons, buvons, respirons ou absorbons de la lumière, nous consommons une partie de nos ancêtres »
Devoir de Mémoire – Dans l’Œil d’Héru/Ousiré, comme dans l’Œil de l’Afrique : Un point ou un cercle Blanc, entouré de quatre demi-cercles concentriques, est clairement visible, une sorte de référence aux anneaux alternés d’eau et de terre qui entouraient l’île centrale. Celle-ci se situait sur une longue et large chaîne de montagnes de la région de Richat, en Afrique de l’Ouest. (Lorsqu’elle était entourée par l’océan Atlantique d’un côté et les Méga-Lacs de l’autre, c’était il y a 11 500 ans, et quelque chose nous dit que ce n’est pas une simple coïncidence); « Maintenant, observez attentivement la forme de l’Œil d’Horus/de la Sagesse, que l’on retrouve régulièrement dans les hiéroglyphes de Medu Netjeru, vestiges des civilisations nilotiques qui vivaient le long du fleuve Hâpi. Comparez-les ensuite à la structure de l’Œil de Richat, lieu jadis habité par dix grands royaumes répartis le long de la chaîne de l’Atlas/Platon, jadis entouré par l’océan Atlantique »

Afrique – politique

La beauté Noire/Africaine/Kongolaise – La beauté Kongolaise a toujours conféré aux femmes Noires/Africaines une place particulière dans la société : Depuis une tradition très ancienne, les peuples Noirs/Africains ont toujours préservé leurs coutumes et traditions matriarcales jusqu’à l’apparition des mutilations génitales féminines. (Cette pratique, ainsi que d’autres coutumes oppressives envers les femmes Noires/Africaines, leur ont été imposées par les différentes invasions qui ont débuté vers 700 av. J.-C. (Hyksos, Hittites, Perses, Etc.), mais elles restaient profondément ancrées dans les valeurs culturelles des Noirs/Africains); « Sœur Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta est née le 29 décembre 1939 dans un village près de Wamba (Kongo belge). Elle a grandi dans une famille animiste avant d’être baptisée à l’âge de quatre ans sous le nom d’Alphonsine. Malgré l’opposition de sa mère, elle entra au couvent à 16 ans et prit le nom de sœur Marie-Clémentine en 1957. Elle était décrite comme une femme joyeuse, dévouée à l’enseignement et aux plus démunis »

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Devoir de Mémoire : Comment acquérir et accéder à la connaissance de première main ? Ceux qui ne cherchent pas à acquérir des connaissances deviendront des esclaves, mais ceux qui croient tout ce qu’on leur dit de croire, sans faire de recherches par eux-mêmes, sont toujours des esclaves; (Apprendre par soi-même, c’est se libérer des arguments d’autorité); « L’esprit humain n’est pas susceptible d’être asservi par les positions et les opinions des autres, car la liberté s’avère être une condition sine qua non à l’évolution de l’esprit humain »

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Devoir de Mémoire – De la Conscience Astrale à la Conscience Mentale; Objectif Ultime à Atteindre : L’humanité est encore aujourd’hui victime d’êtres qui, dans un passé lointain, ont collaboré, directement ou indirectement, avec des fragments d’intelligence responsables de la rupture des circuits universels entre les consciences résidant dans les réalités multidimensionnelles et les êtres humains; (L’être humain qui parviendra à ce stade devra rompre avec ces êtres, car les deux ne vibrent pas à la même fréquence); « Ces êtres ont enseigné aux êtres humains le système féodal, c’est-à-dire le système de domination des êtres humains par les êtres humains eux-mêmes, une sorte d’exploitation de l’homme par l’homme; (la séparation est ici nécessaire; car se séparer de quelqu’un n’est pas une fatalité) »

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Devoir de Mémoire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualités Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualités Noires/Africaines, Nzambé est la source et la finalité de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volonté suprême (pour les Noirs/Africains, Nzambé n’exerce pas son pouvoir tutélaire pour effrayer ou punir l’humanité); « Tout ce qui semble fatal à l’humanité est le produit de son imagination, de ses pensées, de ses paroles et de ses actions »

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Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »

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Devoir de Mémoire – Les sept principes hermétiques : Le Kybalion est un ouvrage ésotérique publié en 1908 aux États-Unis par trois « Initiés » anonymes. Ils présentent leur livre comme une étude et une synthèse des enseignements anciens de la philosophie hermétique de l’Égypte et de la Grèce antiques; (les lèvres de la Sagesse sont closes, sauf aux oreilles de la raison; le Kybalion est fondé sur les enseignements d’Hermès Trismégiste, dont le savoir englobe la relation entre l’Homme et la Nature); « Le Kybalion a en réalité été écrit par William Walker Atkinson, philosophe et franc-maçon Américain, auteur prolifique du mouvement de la Nouvelle Pensée; (pour rappel, la Nouvelle Pensée, à ne pas confondre avec le mouvement New Age, est un mouvement spirituel apparu dans la seconde moitié du XIXe siècle aux États-Unis. Elle repose sur la croyance au pouvoir de la pensée) »

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