KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Nos ancêtres vendus aux enchères : tout l’or du monde ne peut acheter l’héritage de la civilisation de nos ancêtres Noirs/Africains, (la tradition et la culture Noire/Africaine est une richesse incommensurable, des millions de personnes vivent du patrimoine laissé à nous par nos pharaons en Égypte); « Où réside la force des ancêtres Noirs/Africains ? Quand il s’agit de parler de la force des ancêtres Noirs/Africains; leur héritage et leurs vestiges parlent plus fort que les mots, nos ancêtres Noirs/Africains étaient très forts et très puissants »
Devoir de Mémoire – L’altération de la religion par la coloration : rien n’a terni l’image de la religion que sa coloration; (le Dieu Israël, les divinités et autres figures religieuses ont été systématiquement blanchis à la chaux, pratiques contraires aux écrits sacrés qui interdisent spécifiquement de peindre Dieu); « Celui qui anime et dont l’image ne peut être représentée, (la religion n’a pas de couleur, dit-on, alors pourquoi Dieu a-t-il été blanchi à la chaux ?) »
Devoir de Mémoire – La mythomanie des religions abrahamiques : si (la Bible, le judaïsme/christianisme et le Coran sont les paroles de Dieu Israël), alors Dieu Israël lui-même est un mythomane aussi sacré que les tenants et partisans de religions qui, comme le grand-père commun Abraham; « Après avoir copié à la lettre l’ancienne tradition égyptienne, les religions abrahamiques ne devraient pas continuer à emmerder tout le monde; (Car sans l’Afrique/Égypte, il n’y aurait pas de (Bible, pas de judaïsme donc pas de christianisme, et pas d’islam) »

POLITIQUE

Photographie Noir et Blanc montrant trois femmes Luba aux coiffures élaborées et reflétant comme (scarifications, histoire, ethnie, statut et profession d’une personne), ces signes contribuent également à la socialisation des personnes: photographies prises à l’époque coloniale du Kongo belge, par la Mission interreligieuse Kongo-Balolo; « Pour les femmes Lubas, la capacité à supporter la douleur de la scarification était également perçue comme le signe d’une capacité à supporter les dangers de l’accouchement; ces signes contribuent également à la socialisation, qui selon la légende de l’image place l’humanité au-dessus du règne animal, (chaque femme porte un court, collier de cou) »

Admi1

Aperçu du Territoire de Kasenga : Créé par le Territoire de Kasenga le 13 mars 1938, le Territoire de Kasenga est une entité territoriale décentralisée de la RDKongo; elle fait partie des 6 territoires qui composent la nouvelle province du Haut Katanga; « Du point de vue administratif, le territoire de Kasenga est subdivisé en 4 secteurs, notamment (le secteur de Bakunda, le secteur de Kafira, le secteur de Kisamamba et le secteur de Luapula), avec 382 villages, le territoire compte 18 groupes; la commune rurale de Kasenga est la capitale »

Admi1

Devoir de mémoire : qu’est devenue la tradition Noire/Africaine post-esclavage – post-coloniale « Voici l’illustration des deux leaders d’enclos coloniaux Noirs/Africains; et curieusement la femme s’agenouille devant les hommes qui croisent gaillardement les pieds, et ils vous diront que c’est au nom de la tradition Noire/Africaine et que c’est ce que voulaient les ancêtres »

Admi1