KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – D’Haïti à l’Éthiopie : Anténor Firmin et Bénito Sylvain. Dans les décennies qui suivirent la Révolution haïtienne, Haïti suscita un intérêt considérable auprès des populations Noires/Africaines du monde entier (le pays demeurait une source de fierté, tandis que, paradoxalement, les difficultés économiques auxquelles il était confronté servaient de prétexte à la propagande raciste et coloniale pour prouver l’incapacité des Noirs/Africains à se gouverner eux-mêmes); « Les débats, même au sein d’Haïti, portaient également sur l’une des nombreuses divisions entre les intellectuels qui prônaient l’assimilation à la France, considérée comme la mère patrie, et ceux qui, fiers d’appartenir à la première république Noire/Africaine »
Devoir de mémoire – Entre communisme et anticolonialisme; par George Padmore et C.L.R. James : Padmore est une figure méconnue, mais essentielle de l’histoire du panafricanisme, au même titre que Du Bois, Garvey et Nkrumah, avec lesquels il a collaboré à différentes périodes de sa vie; (cependant, contrairement à ces trois figures majeures du panafricanisme, Padmore est resté dans l’ombre; il n’était ni un universitaire de renommée mondiale comme Du Bois, ni un leader d’un mouvement populaire comme Garvey, ni un chef d’État comme Nkrumah); « Pourtant, sa vie et sa personnalité conjuguent des éléments politiques, intellectuels et populaires fondamentaux; (les deux principales publications qui lui sont consacrées, celle de James Hooker en 1967 et celle de Fitzroy Baptiste et Rupert Lewis en 2009, sont loin d’épuiser les sources sur cette figure centrale des réseaux militants Noirs/Africains et anticoloniaux des années 1930, et surveillée par tous les services de renseignement de l’époque) »
Devoir de Mémoire – Le Congrès panafricain de 1919 à Paris : W.E.B. Du Bois poursuivit ses efforts pour organiser une conférence capable d’influencer les décisions des grandes puissances réunies à la Conférence de la Paix. À cette fin, il chercha à constituer un large comité de soutien et souhaitait inscrire le congrès dans la durée. (Du Bois contacta le célèbre journaliste américain Walter Lippmann, membre de la délégation Américaine à la conférence de Paris, et le député Noir/Français Blaise Diagne, récemment réélu dans sa circonscription au Sénégal); « Malgré les désaccords qui surgirent entre les deux hommes, notamment sur les orientations politiques et économiques à donner au congrès; Du Bois savait qu’il avait besoin de Diagne, qui bénéficiait de l’écoute du Premier ministre français, Georges Clemenceau »

Europe

Devoir de Mémoire – Débat : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, vous devez savoir que les Blancs/Occidentaux, l’adversaire/l’impérialisme, tels les chasseurs de la préhistoire, vous tuent intellectuellement, moralement et culturellement avant de vous tuer physiquement; (C’est ainsi que les Blancs/Occidentaux ont éliminé/exterminé des groupes entiers; ils vous nient en tant qu’êtres moraux, ils vous nient en tant qu’êtres culturels, ils ferment les yeux, ils ne voient pas l’évidence, ils s’appuient sur vos complexes, sur votre aliénation, sur le conditionnement, sur les réflexes de subordination, et sur tant d’autres facteurs de ce genre); « Si nous ne prenons pas de mesures de précaution urgentes, nous devons nous attendre à disparaître d’une manière ou d’une autre, car le conflit est partout, à tous les niveaux, dans tous les débats »

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Devoir de Mémoire – L’indépendance du Zimbabwe : Bob Marley y a participé et a écrit la chanson « Zimbabwe », une chanson de Bob Marley & The Wailers, sortie le 2 octobre 1979 sur l’album Survival (Marley a écrit cette chanson en soutien aux guérilleros communistes Noirs/Africains qui combattaient le gouvernement de Rhodésie du Sud pendant la guerre du Bush); « La Rhodésie du Sud a finalement obtenu son indépendance sous le nom de Zimbabwe, après quatorze ans d’une guerre de libération sanglante (peu après la victoire de Robert Mugabe et son accession au pouvoir dans le Zimbabwe rebaptisé, Marley a été invité à se produire lors des festivités célébrant la souveraineté nationale le 18 avril 1980) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Les Afro-Mexicains, descendants d’Africains, ont toujours souhaité visiter ou être enterrés en Afrique, terre sacrée, terre de leurs ancêtres : On estime qu’un million et demi de Mexicains d’origine Africaine vivent sur la Costa Chica, une région isolée du Sud-Ouest du pays; ils sont les descendants d’esclaves arrivés au XVIe siècle, et à ce jour, leur culture a été marginalisée et ignorée; (De quelle région d’Afrique provenaient la plupart des esclaves ?) « Bien que les chiffres exacts ne soient jamais connus, on estime que la traite négrière transatlantique a déplacé de force quelque 12,5 millions d’Africains entre les XVIIe et XIXe siècles; environ 10,6 millions ont survécu à la tristement célèbre traversée de l’Atlantique » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire – Nous n’oublierons jamais ce que vous nous avez fait : Nous avons connu le travail exténuant exigé en échange d’un salaire qui ne nous permettait ni de manger à notre faim, ni de nous vêtir correctement, ni d’avoir un logement décent, ni d’élever nos enfants comme des êtres chers; (Nous avons vécu les injustices, les insultes, les coups que nous devions endurer matin, midi et soir, parce que nous étions Nègres, nous avons connu les souffrances atroces de ceux qui étaient ostracisés en raison de leurs opinions politiques ou de leurs croyances religieuses); « Exilés dans leur propre pays, leur sort était véritablement pire que la mort; nous savions que dans les villes, il y avait de magnifiques maisons pour les Blancs/Occidentaux et des paillotes croulantes pour les Noirs/Africains »

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Devoir de Mémoire : Pendant plus de 56 000 ans, comme le rapportent les textes spirituels, jusqu’à environ 1 500 de l’ère actuelle, tous les empires Noirs de la planète ont été à l’avant-garde du développement de la science de l’astronomie, de la culture hydraulique et de la technologie architecturale; « Ces civilisations Noires et empires préhistoriques comprenaient les Atara (Atlantia) en Afrique de l’Ouest, les Zingh du Sahara vert, les peuples de la vallée du Nil de la région des Grands Lacs et au-delà avec les civilisations Koushites, qui avaient déjà expérimenté tous les aspects harmonieux de la science et de la technologie »

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