KONGOLISOLO
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N’aie jamais oublie 1897 : à Tervueren en 1897, deux cent soixante Congolais dont quatre-vingt-dix soldats, trente-quatre épouses et enfants, cent vingt-trois villageois du Bas-Congo et de l’Equateur, deux naims du Haut-Aruwimi sont exposés au public belge

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Parqués comme des animaux dans les concours, chair à badauds blancs dont la curiosité n’est elle-même pas dépourvue d’une certaine férocité … « Dégradant pour l’humanité » …  Ces
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Piqûre de rappel des atrocités des Blancs/Occidentaux : Aujourd’hui, ce n’est plus le fouet, mais les chaînes mentales plus subtiles : Il est impératif d’arrêter d’accuser les africains dans l’histoire de l’esclavage

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Certains auteurs africains comme Leonora Miano, estiment que les africains n’ont pas à rougir d’avoir contribué activement au commerce triangulaire, ils devraient se comporter, comme
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L’Impératrice Taitu et l’Empereur Ménélik II : pour tenter de diviser la race AF-RA-KAN, les européens ont essayé de prétendre que les Éthiopiens n’étaient pas de vrais noirs africains, mais une sorte d’asiatique mixte

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Malheureusement, certaines personnes sont aujourd’hui sous la même fausse perception des Éthiopiens. Cependant, les généticiens ont maintenant prouvé que les Éthiopiens (en l’occurrence les habesha en particulier) n’ont pas d’ascendance
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L’origine des groupes « MABOKE » : au Congo, qui dit groupe « MABOKE » pense aux troupes de « Sketches », ou de Théâtre populaire qui prolifèrent actuellement à travers le pays et toute l’Afrique

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BENJAMIN YEYA, dit ANDELE MABOKE qui prête son nom à ces groupes de théâtre populaire, fut un des animateurs radio ayant fait partie d’une troupe de SKETCH à la RTNC des