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Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »

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Appelant à l’abolition des pratiques ségrégationnistes dans les écoles et les lieux publics, notamment dans le Sud, ces mouvements revendiquaient l’égalité raciale et le plein
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Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)

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En 1969, Angela Davis, alors professeure à l’UCLA, fut licenciée en raison de son appartenance au Black Panther Party et au Parti communiste. Après une
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Devoir de Mémoire – Les Afro-Américains se réapproprient leur histoire aux États-Unis; dans les années qui ont suivi l’adoption des lois sur les droits civiques, des villes de taille moyenne comme Springfield, Gary et Cleveland, puis de grandes villes comme Washington D.C., Atlanta, La Nouvelle-Orléans et Detroit, ont élu des maires Afro-Américains : En mettant en avant des personnalités individuelles et en démantelant le système de solidarité sociale des mouvements radicaux, les autorités ont sapé la stratégie du Black Power, qui visait à redonner confiance et autonomie aux communautés Afro-Américaines en leur permettant de contrôler leurs propres institutions; (malgré la répression, certains militants ont décidé de poursuivre la lutte pour la culture et l’éducation); « En 1957, l’African Studies Association (ASA) a été créée aux États-Unis, avec l’approbation des autorités américaines qui avaient besoin de recherches pour mieux comprendre ce continent en pleine décolonisation »

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Plus de deux mille chercheurs – majoritairement Blancs – ont rejoint l’ASA (African Studies Association), qui a mis en place un réseau et développé des
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Devoir de Mémoire – Les Black Panthers secouent l’Amérique : Huit jours après son discours à Detroit, Malcolm X est assassiné par un commando qui serait issu de la Nation de l’Islam; ce meurtre bouleverse la communauté Afro-Américaine : En juin 1966, Stokely Carmichael, initialement proche de Martin Luther King Jr. et militant au sein du SNCC, lance le mouvement Black Power, qui remet en question (comme l’avait fait Malcolm X dans les années précédant sa mort la stratégie de non-violence et de résistance passive); « Le moment est venu de défendre vos droits ! (Défendez vos droits) plutôt que de rester passifs (Levez-vous, ne restez pas assis) pour déstabiliser l’adversaire plutôt que de le faire danser (Agissez, ne vous contentez pas de chanter) »

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Carmichael était convaincu que les personnes Noires/Africaines devaient prendre le contrôle de leurs communautés et créer leurs propres organisations sans solliciter l’approbation des personnes Blanches/Occidentales.
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Devoir de Mémoire – Les Afro-Mexicains, descendants d’Africains, ont toujours souhaité visiter ou être enterrés en Afrique, terre sacrée, terre de leurs ancêtres : On estime qu’un million et demi de Mexicains d’origine Africaine vivent sur la Costa Chica, une région isolée du Sud-Ouest du pays; ils sont les descendants d’esclaves arrivés au XVIe siècle, et à ce jour, leur culture a été marginalisée et ignorée; (De quelle région d’Afrique provenaient la plupart des esclaves ?) « Bien que les chiffres exacts ne soient jamais connus, on estime que la traite négrière transatlantique a déplacé de force quelque 12,5 millions d’Africains entre les XVIIe et XIXe siècles; environ 10,6 millions ont survécu à la tristement célèbre traversée de l’Atlantique » … (VIDÉO)

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Bien que les descendants de ces personnes Noires/Africaines réduites en esclavage constituent aujourd’hui une part importante de la population des États-Unis, du Brésil et de
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Devoir de Mémoire – La vie ne consiste pas à attendre que les orages passent, mais à apprendre à danser sous la pluie : La vie est parsemée de plus d’épines que de fleurs. Nous croyons qu’on ne peut mieux vivre qu’en s’efforçant de devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en étant pleinement conscient de nos progrès; (Trois personnes très difficiles à conseiller dans la vie : un homme riche, une femme amoureuse et une femme Noire/Africaine qui suit Jésus/le prophète); « Chers frères et sœurs Noirs/Africains, nourrissez un chien pendant trois jours, et il se souviendra de vous pendant trois ans, mais nourrissez un Noir/Africain/Chrétien/Musulman pendant trois ans, et il vous oubliera en trois jours ».

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Ceux qui voulaient être, mais qui ne seront pas, même s’ils sont là, ils ne sauront jamais qu’ils sont là. (Proverbe de JB Mpiana). Celui