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Devoir de Mémoire – L’indépendance du Zimbabwe : Bob Marley y a participé et a écrit la chanson « Zimbabwe », une chanson de Bob Marley & The Wailers, sortie le 2 octobre 1979 sur l’album Survival (Marley a écrit cette chanson en soutien aux guérilleros communistes Noirs/Africains qui combattaient le gouvernement de Rhodésie du Sud pendant la guerre du Bush); « La Rhodésie du Sud a finalement obtenu son indépendance sous le nom de Zimbabwe, après quatorze ans d’une guerre de libération sanglante (peu après la victoire de Robert Mugabe et son accession au pouvoir dans le Zimbabwe rebaptisé, Marley a été invité à se produire lors des festivités célébrant la souveraineté nationale le 18 avril 1980) » … (VIDÉO)

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Bob Marley et son groupe se sont produits le 18 avril 1980 au stade Rufaro devant des représentants de 100 pays, parmi lesquels le prince
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La beauté Noire/Africaine – Le prix de la beauté Noire/Africaine, c’est d’être soi-même; c’est assumer qui l’on est et ce que l’on possède; c’est faire l’effort de révéler le meilleur de soi-même chaque jour : Bien sûr, ce n’est pas facile tous les jours, mais à force d’essayer, on finit par y arriver; c’est le prix à payer pour la beauté Noire/Africaine (Ne saviez-vous pas qu’une femme consciencieuse vaut une génération entière ?); « En tant que femme, si vous ne vous acceptez pas telle que vous êtes, vous ne trouverez jamais la force de vous améliorer, car vous dépenserez votre énergie à vous soucier uniquement de vos défauts »

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Le succès et l’échec obéissent à leurs propres règles. Nos résultats correspondent aux règles que nous avons suivies. Nous devons consciemment appliquer les bonnes règles.
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Devoir de mémoire – Être ami avec tout le monde pour montrer que l’on est sociable est un piège; s’asseoir avec quelqu’un ne signifie pas qu’il partage votre point de vue, tout comme partager un repas n’est pas synonyme d’amitié : Être gentil/amical/sociable est une chose, et être un ami en est une autre, ne confondez pas les deux; (Ne baissez pas les bras face aux difficultés, soyez brillant; si possible, soyez visionnaire, ayez beaucoup d’intuition et de créativité, soyez à la fois l’architecte de votre propre vie); « Le bonheur ne peut venir que de nous-mêmes, la vie collective Noire/Africaine ne doit pas céder à l’individualisme occidental qui semble nous envahir; il est temps de travailler pour l’intérêt et le bien de tous, il n’y a pas de chemin vers le bonheur, le bonheur est le chemin »

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Lorsque l’homme Noir/Africain acquiert la connaissance de soi, il devient maître de son environnement, capitaine de son propre navire, architecte de son propre destin, qu’il
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Devoir de Mémoire – La rencontre historique entre Fidel Castro et El Hajj Malik El Shabazz, également connu sous le nom de Malcolm X : En septembre 1960, Fidel Castro se rendit aux États-Unis pour prendre la parole devant les Nations Unies; (suite à son arrivée et à la constatation qu’il n’était pas là pour sympathiser avec les États-Unis ni pour modifier ses méthodes révolutionnaires afin de se conformer à certaines exigences impérialistes Américaines, une campagne de diffamation inonda les journaux new-yorkais); « Après ce tumulte, Castro et sa délégation furent accueillis par nul autre que Malcolm X, ce moment historique dura deux heures à Harlem, New York; ce fut un geste de solidarité Afro-Cubaine, un événement d’une ampleur inédite depuis l’expansion de l’UNIA de Marcus Garvey à Cuba »

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À l’époque, Malcolm X était engagé dans plusieurs mouvements sociaux et souhaitait s’investir davantage dans le panafricanisme. En 1963, il quitta la Nation de l’Islam,
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Devoir de Mémoire – Malcolm X a été incompris pour avoir lutté et défendu la cause de ses frères et sœurs Noirs/Africains; il s’intéressait activement à la lutte pour l’indépendance Africaine, en particulier du Kongo : Voici un extrait d’un discours qu’il a prononcé à Detroit, son dernier grand discours, prononcé un jour seulement après l’incendie criminel de sa maison dans le Queens, à New York (c’était le 14 février 1965; il a été assassiné sept jours plus tard à l’Audubon Ballroom de Harlem, à New York, le 21 février 1965; nous reproduisons ici ce discours où il évoque la bataille qui a eu lieu après que le Premier ministre Patrice Lumumba a déclaré l’indépendance du Kongo en 1960); « Il y a eu un massacre de femmes, d’enfants et de bébés au Kongo, mais il n’y a eu aucune protestation, pas même de la part des libéraux Blancs/Occidentaux, pas même de la part de vos amis; pourquoi ? Parce qu’ils ont fait passer cela pour un projet humanitaire (ils appellent cela un projet humanitaire et disent qu’ils le font au nom de la liberté) » … (VIDÉO)

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Tous ces termes glorieux servent à préparer le terrain dans votre esprit pour ce qu’ils vont faire. Et puis ils font appel à Tshombe. Vous
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Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)

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Chers tous, nous ne sommes pas anti-Blancs/Occidentaux, mais nous n’avons pas de temps à perdre avec l’homme Blanc. L’homme Blanc est déjà au sommet; il