L’amulette date du IIIe siècle et, si elle est authentique, elle est plus ancienne que toute représentation connue de Jésus-Christ en croix (la plus ancienne datant du Ve siècle après J.-C.). Cependant, plusieurs experts d’avant-guerre soupçonnaient qu’il s’agissait d’un faux (139), car l’amulette a aujourd’hui disparu et seul le moulage subsiste, ne permettant pas de savoir si elle est utilisable, ni même s’il s’agit d’un faux.
Justin Martyr connaissait plusieurs fils de Dieu païens (par exemple, les fils de Zeus), dont les morts respectives furent marquées par l’agonie et la souffrance et qui, selon lui, ressemblaient à cet égard à celle de Jésus-Christ. Il précise toutefois que les fils de Dieu moururent de diverses manières et que les païens n’imitèrent pas la crucifixion car ils la considéraient comme symbolique (140). Qu’elle soit symbolique ou non, la vigne de Dionysos est représentée sur un arbre, et l’on dit que du vin coule de la croix. Par conséquent, la légende de la crucifixion de Jésus-Christ peut être vue comme un développement de la légende dionysiaque de la crucifixion.
Le gangstérisme chrétien : Le christianisme rassemble des bandes spécialisées dans l’usurpation, la contrefaçon et l’usage de faux documents. Pour s’en convaincre, il suffit de regarder ces images éloquentes. Sur l’image ci-dessus, un pectoral du roi Shoshenq, datant d’environ 1000 av. J.-C. et exposé au musée du Caire, représente, serti d’or, un disque de lapis-lazuli entouré de deux figures ailées généralement considérées comme des déesses.
En observant attentivement ce précieux objet, on remarque qu’au sein du soleil bleu subtilement sculpté se tient Amon-Rê, devant lequel apparaît une figure féminine portant le nom de Maât, représentant le concept d’équilibre cosmique. Ainsi, unies dans le soleil bleu lapis-lazuli, couleur de la nuit et chevelure du ciel, se trouvent les évocations du maître de l’univers (eau, terre, air, feu/lumière) et de son influence bienveillante sur le monde (Maât, harmonie). De part et d’autre du disque contenant l’Incontenable, les figures féminines ailées animent (insufflent) le souffle de vie et protègent le créateur, telles deux anges.
Sur l’image ci-dessous : une copie chrétienne réalisée à plus de deux mille ans d’intervalle, ce pectoral, provenant d’un coffret médiéval en émail champlevé bleu de forme circulaire encadré par deux anges, représente l’image du Christ, considéré dans la religion chrétienne comme la Lumière du monde, une manifestation du Père qui demeure caché. On remarque que les deux représentations mentionnées ci-dessus sont parfaitement superposables; Alors, qui a copié qui ?
