KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le président Thomas Sankara reçoit François Mitterrand selon la pure tradition Négro-Africaine, avec un poulet et un mouton, lors de sa visite officielle au Burkina Faso le 17 novembre 1986 : « Voilà ce que nous avons dans notre pays », a-t-il déclaré. Mitterrand visite un marché local en compagnie du président Sankara; (Chers peuples Noirs/Africains, la mémoire est le fondement de la personnalité individuelle, tout comme la tradition est le fondement de la personnalité collective); « Lorsque Thomas Sankara est arrivé au pouvoir en Haute-Volta, son pays figurait parmi les pays les plus pauvres du monde, selon les soi-disant maîtres du monde, les Blancs/Occidentaux » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Le président français François Mitterrand est accueilli par son homologue Kamerounais Paul Biya le 20 juin 1983 à l’aéroport de Yaoundé : L’ancien président français était venu tenter de résoudre le différend entre Ahidjo et l’actuel président du Kameroun (une visite officielle au Kameroun qui a duré deux jours; l’animosité entre François Mitterrand et Amadou Ahidjo n’était un secret pour personne; l’ancien président français est même soupçonné d’avoir poussé Ahmadou Ahidjo à la porte); « Conquêtes coloniales, les Noirs/Africains lèchent les bottes des colons; (L’esclave qui n’est pas capable d’assumer sa révolte ne mérite pas que l’on s’apitoie sur son sort. Cet esclave répondra seul de son malheur s’il se fait des illusions sur la condescendance suspecte d’un maître qui prétend l’affranchir. Seule la lutte libère ) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Les révolutionnaires et Walter Rodney, à l’école de Dar es Salaam, ont proposé un nouveau modèle de développement. Le régime du premier président Tanzanien, Julius Nyerere, est devenu la cible des forces réactionnaires Noires/Africaines et de leurs homologues occidentaux lorsque des intellectuels ont été expulsés d’Accra après la chute de Nkrumah, ou étaient en désaccord avec Le Caire ou Conakry : Trouvant refuge à Dar es Salaam, la capitale a également accueilli toutes les figures révolutionnaires et internationalistes Noires de passage sur le continent (Malcolm X, C.L.R. James, Stokely Carmichael, mais aussi Che Guevara); « Ces personnalités sont venues rencontrer les différents mouvements de libération d’Afrique australe »

Actualité

Devoir de Mémoire – Confusion et récupération des Blancs/Occidentaux sur Ramsès II : Image 1, en voyant la tresse typique de la noblesse Égyptienne que portait Ramsès II durant son enfance, les Blancs/Occidentaux ne pouvaient se résoudre à accepter la Négritude, (en fait, dans l’image 2, on peut voir la représentation qui est faite de ce pharaon dans les documentaires ou films Blancs/Européens, c’est-à-dire un Caucasien avec un postiche collé sur la tête, lui donnant une coiffure des plus inhabituelles chez les leucodermes); « Enfin, dans l’image 3, on peut voir un enfant Noir/Africain de Namibie avec une coiffure typique de ce peuple »

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Devoir de Mémoire – Symbolisme et anthropomorphisme, contribution à la théorie du Tout, théorie des cordes et gravité quantique à boucles en Égypte : Nwnw/Nww/Nou Nou/Nou Ou; ce hiéroglyphe désigne l’état chaotique primordial d’où émergera le Dieu Râ, (on peut considérer le Noun comme un concept, mais c’est aussi un dieu anthropomorphe avec un visage, un buste et deux bras, et qui se mêle des affaires humaines); « Après la création, Noun a joué un rôle dans la destruction de l’humanité lorsque les hommes ne respectèrent plus et n’obéirent plus à Râ dans sa vieillesse »

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Devoir de Mémoire – L’essence de la NTU : Tout comme l’ancienne religion de la vallée du Nil, la spiritualité traditionnelle Noire/Africaine est aussi une extension de ces anciens concepts Noirs/Africains, tout d’abord, basés sur des observations scientifiques qui étaient devenues un système collectif de pensée profonde et vécue, (d’abord menée sur le travail solitaire d’un penseur au milieu d’une civilisation lettré); « Cette philosophie silencieuse a été décrite au moyen d’une application rigoureuse basée sur cinq grands réseaux scolastiques anciens qui étaient, (Logique Formelle, Ontologie, Théologie, Cosmologie et Éthique) »

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Devoir de Mémoire – L’ethnie Dogon : Les plus grands astronomes du monde, le peuple Dogon s’est révélé être le peuple le plus doué et le plus inspiré en astrologie et astronomie, et cela a été approuvé par les astronomes du monde entier; le monde entier est d’accord là-dessus, il est d’ailleurs certifié que même les experts de la NASA consultent les astronomes Dogon, (que les Noirs/Africains ne font plus d’erreurs, car ils ont la matière grise pour aller à l’école en Afrique et changer le monde, avec une telle élite, on peut dire que l’Afrique est le continent phare d’où brillera la lumière du monde); « L’astrologie et l’astronomie étant la mère des sciences avec une telle élite, on peut tout inventer comme l’Occident; venez prouver le contraire, (vive l’Afrique, vive le peuple Dogon du Mali et du Burkina Faso) »

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Devoir de Mémoire – Deux voies pour les hommes de s’éduquer – chaque être humain a deux sortes de voies pour s’éduquer, il y a l’éducation qu’on lui donne sans son avis ou l’éducation qu’il se donne lui-même et qui lui met en appétit, et de ces deux voies : La dernière est de loin la plus désirable, (car c’est la seule qui soit digne d’une personne, et qui lui permet de comprendre qu’il doit se développer et se construire, en se conquérant lui-même, tout en nourrissant son esprit, d’une nourriture bien meilleure); « Quel est le sens de la vie ? La vie n’a pas de sens précis, et la vie d’un homme n’a pas de but précis, Tata Nzambé nous a donné la vie pour que nous puissions lui trouver un but »

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Devoir de Mémoire – La raison d’être de la mémoire historique collective en Afrique subsaharienne, parmi les caractéristiques communes des peuples d’Afrique, est la mémoire collective : De l’Est en Ouest, du Nord au Sud, en passant par le centre, il existe des similitudes notables, davantage exprimées par la mémoire collective des peuples Noirs/Africains, (depuis des temps immémoriaux, les peuples Noirs/Africains ont toujours été habitués à beaucoup voyager, à se côtoyer; il y avait une étroite collaboration entre royaumes, empires, villages, clans); « Cela a abouti à la consolidation de la coopération, au libre échange des biens, ainsi qu’à la circulation des connaissances à travers le continent et au-delà; (de plus, cette coopération entre les peuples a abouti au dialogue des cultures) »

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