KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La franc-maçonnerie Occidentale n’a pas inventé la roue : Ses symboles ne sont qu’un plagiat de la tradition des architectes des pyramides Noires/Africaines/Égyptiennes. L’Afrique a tout donné à l’Occident chrétien et au monde Arabe; (la traduction littérale des hiéroglyphes est la suivante : Grande âme de vérité, grand architecte/bâtisseur de vérité; il semble donc qu’à chaque âme d’une grande élévation spirituelle, conformément à Maât, corresponde un édifice divin construit en harmonie avec Maât, la vérité); « Le symbole Noir/Africain/Égyptien des architectes a été adopté par la franc-maçonnerie, mais ce symbole a perdu tout son sens; la franc-maçonnerie l’a transformé en un symbole de capital, de conquête et de contrôle de l’humanité par les élites » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : En tant qu’aténiste, c’est dans le désert du Sinaï que le culte d’Aton a été ravivé après son expulsion d’Égypte. C’est pourquoi de nombreux termes actuels ont une symbolique Égyptienne, comme « Paramilitaire », qui signifie « Maison sur la montagne » et fait en réalité référence au mont Sinaï, dont le symbole est aussi une référence énigmatique aux trois grandes pyramides de Gizeh. (C’est aussi pourquoi le terme « Mont » a souvent été utilisé comme titre par toutes ces grandes familles qui sont aujourd’hui secrètement liées au culte d’Aton); « Par exemple, les familles (Montagu, Montgomery, Montgolfier, Monteith, Mountjoy, Mountbatten; Etc) dont les liens sont encore directement liés au mont Sion, au Sinaï, et bien sûr, aux pyramides sacrées qui se dressaient sur une terre sacrée et étaient considérées comme telles par la noblesse hyksos qui avait envahi la Basse-Égypte »
Devoir de Mémoire – Saint Martin de Porrès Velázquez, né le 9 décembre 1579 et mort le 3 novembre 1639 à Lima, au Pérou : Maure de Katiopa, grâce à une vie ascétique et austère et à sa constante dévotion au Christ, s’efforçant de l’imiter, saint Martin de Porrès Velázquez devint le premier saint Noir/Africain des Amériques canonisé par l’Église catholique; (ce Maure d’origine Africaine, connu comme l’homme de Katiopa, était un homme d’une piété exceptionnelle qui accomplissait même des miracles; il est considéré comme un saint d’origine Maure); « Saint Martin vécut en Amérique du Sud aux XVIe et XVIIe siècles, à la fin de la Renaissance et au début de l’époque baroque »

ART

Devoir de Mémoire – Les Statues Meurent Aussi est un court métrage militant de 30 minutes dédié à l’art Noir/Africain, réalisé en 1953 par deux cinéastes français de renom (Alain Resnais et Chris Marker), et produit par un groupe d’Africains/Noirs : Les peuples Noirs/Africains négligent leur art, leurs joyaux artistiques, au profit de la splendeur étrangère; (les arts Noirs/Africains sont souvent sous-estimés, voire dénigrés par leurs propres enfants et propriétaires; pourtant, ils sont aujourd’hui reconnus comme des chefs-d’œuvre parmi les plus grands trésors artistiques du monde); « Ces joyaux artistiques ont été créés, pour la plupart, par des artistes anonymes qui n’ont jamais jugé important de signer leurs œuvres, car les sculpteurs Noirs/Africains ont toujours privilégié l’anonymat/l’individualité à la célébrité » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : L’Afrique, ses peuples, ses traditions, sa culture, ses langues, son histoire, ses symboles, tout cela a été mal compris par les chercheurs européens et leur mentalité occidentale. Nous devons raconter notre propre histoire, (c’est pourquoi nous devons clarifier les choses, en démontrant la suprématie et l’ancienneté des moyens transmis par nos ancêtres divins pour utiliser le pouvoir de Paa Neteru, comme à Kemet, également appelé Abosom chez les Akan, Orishas chez les Yoruba et Vaudou chez les Fon du Bénin); « Les Paa Neteru sont nos ancêtres de la vallée du Nil qui portaient un masque, tout comme la tradition du port de masques lors des cérémonies est encore présente dans de nombreuses tribus Noires/Africaines, où, à l’instar du port de masques d’animaux dans l’ancien Cikam/Kemet, symbolisant un humanoïde partageant certains attributs avec les animaux, le masque sert encore aujourd’hui à illustrer ces principes particuliers »

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Devoir de Mémoire – L’influence de la culture Yoruba sur la littérature et la philosophie : La sculpture Yoruba est littéraire; les Yorubas relatent l’histoire philosophique du divin dans l’IFA (spiritualité scientifique Yoruba, révélant des aspects existentiels et ontologiques); « Dans cette sculpture Yoruba magistrale de Fakeeye, elle représente Obatala (l’Orisha de la conscience) tenant de sa main droite le poulet (symbole d’Ebo/sacrifice) présent au commencement de la création. Son bras gauche serre une défense d’éléphant en ivoire, symbole du pouvoir de la paix »

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Devoir de Mémoire – Ekang (Fang/Beti) : Art du culte Fang, classé numéro 1 dans l’art tribal mondial, art culturel – Masque Fang (Ngil); l’œuvre d’art primaire la plus chère jamais vendue aux enchères au monde, un masque Fang du Gabon, en bois et mesurant 48 cm de haut, a été acquis à Paris en 2006 pour 5,9 millions d’euros; (l’histoire de l’œuvre d’art Africaine d’origine Fang la plus chère dans l’art non européen – le masque Ngil, la collection historique de Pierre Vérité, commencée en 1920, a été dispersée après des ventes aux enchères dépassant parfois le million d’euros); « Pièce emblématique de la collection Vérité, ce casque-masque en bois Blanc peint au kaolin, chef-d’œuvre de l’art Fang du XIXe siècle, était estimé entre 1 et 1,5 million d’euros »

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Devoir de Mémoire – Paris : Une statue Fang (Mabea) vendue 4,35 millions d’euros chez Sotheby’s le 18 juin 2014; pièce maîtresse d’une vente d’art Africain et océanien organisée par Sotheby’s le 18 juin 2014 à Paris, une statue exceptionnelle de Fang Mabea Kameroun, estimée à 4,35 millions d’euros, a été adjugée à 3,8 millions d’euros hors frais. (Il s’agit de l’un des prix les plus élevés jamais enregistrés pour une œuvre d’art Africaine vendue aux enchères et d’un record mondial pour une statue Fang vendue aux enchères depuis sa découverte au début du XXe siècle par des membres de l’avant-garde); « La statuaire Fang est considérée comme le summum de l’art sculptural Africain »

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Devoir de Mémoire – Lever le voile sur le mystère du maquillage dans la culture Noire/Africaine. Le maquillage n’était pas seulement un outil d’embellissement, mais aussi un soin de santé : En Afrique Noire, rien n’était laissé au hasard lors de l’application du maquillage. Aujourd’hui, le maquillage a généralement perdu de son caractère originel, y compris son aspect thérapeutique, bien que ce sujet soit insuffisamment abordé. (Le choix des couleurs pour les soins du visage ou du corps était effectué avec précision, à tel point que l’art de soigner par le maquillage reposait sur une science holistique, issue des médecines traditionnelles des anciens peuples Noirs/Africains); « Néanmoins, sous l’influence de diverses invasions, les peuples eurasiens, interprétant mal le sens de nos sciences ancestrales Noires/Africaines, en ont déformé la véritable signification et la finalité première, en le qualifiant de maquillage »

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